Top of the World
Prava crkva posvećena istoimenoj Bogorodici nije ona koja je vidljiva očima prolaznika, već je ona koja se nalazi ispod, a koja je zatrpana nakon poplave 1488. godine koja je podigla nivo ulice za nekoliko metara.Sadašnja crkva je, međutim, sagrađena 1333. godine po nalogu kralja Napulja Roberta Anžujskog, u čast vjenčanja njegove nećakinje Giovanne I sa Andreom od Mađarske, sinom kralja Karla Umberta. Nadalje, nedaleko od toga, sam Roberto d'Angiò dao je sagraditi malu crkvu u čast "Gospe", kako bi uveličao događaj.Podrijetlo imena "bunar" za Madonnu je različito: slika Bogorodice u bunaru rimske vile; drevni prikaz Madone; bunar Ville Paradiso; sahrana u obliku bunara antičke kapele.EksterniGornji dio fasade, koji datira iz XVI vijeka, jedini je prostor koji je više puta obnavljan.U početku je bila u romaničkom stilu, a modificirana je 1968. Ima lučni balkon oslonjen na stupove i veliki prozor-ruža iznad. Njegovo restrukturiranje je povjereno Gregoriju Pecchia, tadašnjem staratelju.Donji dio čine tri luka od sivog tufa poduprta stupovima s kapitelima u korintskom stilu. Oni prethode velikom drvenom portalu, svi ukrašeni panelima. U središtu strukture jasno je vidljiv grb aragonske kraljevske porodice. Područje kripte u početku je bio antički pronaos posvećen crkvi, formiran od trijemova poduprtih stupovima i križnim svodovima. Trenutno kriptu karakteriziraju umjetnička djela koja predstavljaju Madonu.Sakralni objekat je okružen romaničkim zvonikom i jedina je građevina koju čovjek još nije modificirao. Karakteriše ga četiri nivoa koji se uvlače u visinu, veliki sat postavljen u centar celine i metalni krst na vrhu sfere na vrhu. Područje iza zvonika zauzima drevna peć koja se zbog oblika kvržice vezuje za još jedan zvonik koji je postojao u prošlosti.InterniIako crkva datira iz anžujskog doba, postoje neke freske i stupovi koji prethode strukturi, a datiraju iz 11. stoljeća. U stvari, kaže se da je tamo gdje se zgrada danas nalazi, u prošlosti bio hram posvećen Jupiteru Summanu koji je dolaskom kršćanstva pretvoren u crkvu u kojoj se ispovijeda nova religija. Druga hipoteza, međutim, prati drevnu arhitekturu i slike do podzemne kapele. U stvari, u podu se nalaze zamka koja su služila za čuvanje kostiju mrtvih.Crkva, nekada puna oltara ukrašenih kandelabrima i slikama, sastoji se od jednog broda, sa zaobljenim lučnim svodom koji se otvara u slijepe niše. Nadalje, iz sobe se može spustiti prema takozvanom "bunaru" u kojem se nalazi slika Santa Maria del Pozzo, odnosno Santa Maria del Latte jer prikazuje Bogorodicu koja doji dijete. Ova slika je postavljena u štukaturu postavljenu u mramorni oltar. Postoje i druge slike koje, međutim, sve više blijede zbog vlage.Bunar je ventiliran malim krovnim prozorom, a pored njega je bila još jedna kapela (koja se danas ne može posjetiti) u kojoj se još uvijek nalazi slika iz 14. stoljeća koja prikazuje scenu Raspeća. Ova cisterna je vjerovatno bila dio antičkih rimskih vila u gradu, korištena za skladištenje vina.Prema predanju, ovakav tunel koristila je kraljica Giovanna kao izlaz za prolazne ljubavne susrete.ApsidaTo je najstariji dio crkve. Njegova važnost je zbog četiri slikovna sloja koji su se nizali tokom vremena.Prvi sloj To je vizantijska slika koja prikazuje uznesenje.Drugi sloj To je dorada prvog kojem su dodani neki spisi.Treći sloj Na njoj je prikazana Gospa koja sjedi na tronu sa sinom u naručju i apostolima okolo. Na ovoj slici Madona je predstavljena sa krunom na glavi, pa otuda i drugo ime koje joj se pripisuje, Santa Maria della Corona ili Incoronata.Četvrti slojPredstavlja Bezgrešno začeće okruženo anđelima koji je štuju.Remek djela CrkveStruktura predstavlja niz umjetničkih ljepota, neke čak i iz aragonskog doba.Relevantne su slike koje se nalaze na lijevoj strani naosa koje imaju za temu scene iz Starog i Novog zavjeta.Na vrhu nalazimo niz ukrasa koji prikazuju rane Isusa raspetoga, au sredini je franjevački grb sa štitom. Pod, koji datira iz petnaestog veka, je napravljen od majoličkih pločica.U podnožju apside nalazi se nadgrobni spomenik patricija Paola Capograssa sa njegovom slikom u prirodnoj veličini. Od osamnaestog stoljeća pa nadalje, crkva je korištena kao hipogej, a grobovi plemića su postavljeni uz bočne zidove apside.Uz prostor bunara jasno se uočavaju slika Raspeća u prirodnoj veličini i kružna ploča.
