Crkva Santa Prassede jedna je od najljepših u gradu. Jedinstveno, impresivno mjesto s prekrasnim mozaicima i nevjerojatnim podovima. Drevno mjesto gdje se svjedočanstvo svetih mučenika vrlo snažno percipira. To je crkva koja, unatoč dubokim promjenama tijekom stoljeća, zadržava svu autentičnost podrijetla. Teško je naći drugo mjesto u Rimu gdje se osjećao razoran osjećaj slavne nade koja je trebala pratiti prve kršćane. Spremni ste učiniti sve da svjedočite i živite u vjeri osim svih drugih koji su se ikada pojavili na zemlji. Vjera koja je razgovarala s potonjem koja ga je oslobodila schiavi.La Bazilika Santa Prassede nalazi se u blizini bazilike Santa Maria Maggiore, u četvrti Monti. Glavni ulaz, rijetko korišten, nalazi se na Via San Martino ai Monti, a uobičajeni, ali sekundarni ulaz nalazi se na desnoj strani zgrade koja gleda na via di Santa Prassede. Crkva ima vrlo drevno podrijetlo. Oko bazilike Santa Maria Maggiore nastale su mnoge crkve, uključujući, kao što je svjedočio nadgrobni spomenik 491, titulus Praxedis. To se odnosi na događaje obitelji senatora Pudente (i stoljeće ad) da enuclea tradicija među prvim ljudima okrenut Rim apostol Pavao; s Pudente također okrenuo kršćanstvo kćeri Pudenziana i Prassede.Pudente je posjedovao vilu, čiji su ostaci devet metara ispod trenutne bazilike, u kojoj su se sakrili progonjeni Kršćani, prema nekim izvorima čak i apostol Petar. Kada Pudente prihvatio mučeničku smrt, Prassede i Pudenziana, uz suglasnost Pape Pia i su izgradili u 142/145 baptisterija krstiti nove kršćane. Prasede i Pudenziane također su podvrgnuti mučeništvu tijekom progona Antonina Pia. Nakon smrti Pudenziane, Prassede je koristio baštinu svoje obitelji kako bi izgradio crkvu "sub titulo Praxedis". Sakrila je mnoge progonjene kršćane kada su otkrivene i mučene, skupila je tijela kako bi ih pokopala na groblju Priscilla na Salarianskoj ulici, gdje je također pronašla ukop zajedno sa svojom sestrom i ocem. Rečeno je da je Prassede sakupljao spužvu krv mučenika kako bi je ulio u pozzo.La Petra, s središnjim nefom, Dva bočna Nefa odvojena stupovima, transeptom i apsidom, izvan portal s stubištem i lukom. Fasada bazilike koja nije vidljiva s ulice nalazi se unutar četverokutnog dvorišta ograničenog na stambene zgrade. Pristup otvorenom prostoru naglašava da, iako djelomično, drevni quadriportik ranog kršćanstva u kojem su pronađeni stupci, neki se vjerojatno odnose na quadriport izvornik, vi ste duž dugog stubišta na padajućem popisu koji se otvara na via di San Martino ai Monti s drevnom sigurnošću, s nadsvođenim stropom u romaničkom stilu, potpomognuti dva stupca gola s Jonskim kapiteljima, lijevom originalnom romanu, pravilnom medijskom šminom. u srcu loggie u suzdržanom baroknom stilu, dodanom u šesnaestom stoljeću. U zidovima stubišta instalirani su luneti drevnog kiborija. No, ono što svakako odmah privlači oči su neobični mozaici prisutni u bazilici koji u potpunosti pokrivaju Katin i absidalni luk, kao i one u kapelici San Zenon, za koje se bazilika naziva upravo "rajski vrt". Umjetnički bizantski umjetnici ukrašavali su crkvu zlatnim mozaikom, čineći ga pravi dragulj koji se može čitati i otkriti. Zbirka mozaika koja je neusporediva u rimskom srednjem vijeku u mašti boja, složenosti i bogatstvu simbola: nebeski Jeruzalem, kojemu dolaze izabrani; Krist okružen anđelima i svecima, uz složene teme apokalipse.Ulazak u kapelu Svetog Zenona, prije svega će u potpunosti osjetiti privrženost kojom je Pasquale i podigao vrlo vrijedan mauzolej za voljenu majku Theodore. Mala kapela u kojoj, međutim, prisutnost golemog zlata zasljepljuje i omamljuje protivnika na njegovu sjaju, dok profinjene figure dobivaju oblik zahvaljujući preciznom mozaiku koji ide nacrtati Krista, Gospe, Panteon i, naravno, biskup Teodora, prikazan je s nimbom trg živih.U vrijeme, čini se, kruže nad našim glavama četiri elegantne figure anđela koji podržavaju vijence, oko ramena i na Spasiteljevom poglavlju. Atmosfera puna šarma koja postaje možda najneobičnija kapela ukrašena mozaikom koju možete diviti Rimu ... rajski vrt!
