Top of the World
De abdij van San Ruffino E Vitale ligt langs de weg van Servigliano naar Amandola, vlakbij het kunstmatige meer van San Ruffino.De abdij werd gebouwd in het midden van de XI eeuw. op de overblijfselen van een crypte uit de zesde eeuw., door de wil van de bisschop van Fermo, van de edelen van Smerillo en Monte Passillo (feodale heren van common) met de bedoeling van de uitvoering van de lokale ervaringen van de kloosterhervorming ondersteund door San Romualdo, promotor van de Camaldolese congregatie en San Pier Damiani, theoloog en Italiaanse bisschop. Aan de zuidkant vinden we het klooster verdeeld over twee verdiepingen die binnen een centrale binnenplaats en de grote vierhoekige klokkentoren gebouwd in de XIII eeuw omsluit. dat verbindt het klooster met het religieuze gebouw. Uit documenten die door Abt Fatteschi zijn getranscribeerd en bewaard in de archieven van de Abdij van Farfa van het jaar 736 tot de twaalfde eeuw. de Abdij van Saints Vitale en Ruffino maakte geen deel uit van de farfensi bezittingen (van de Abdij van Farfa gelegen in prov. van Rieti). Een bevestiging hiervan is ook de aanwezigheid aan het hoofd van het klooster van een abt en niet van een rector zoals het geval was bij degenen aan wie zij afhankelijk waren. Het eerste historische document over de Abdij van Saints Vitale en Ruffino is een Chartula Concanbiationis van juli 1023. De Benedictijner abdij in de XV eeuw. het had een aanzienlijk prestige omdat in 1423 de zonen en broers van de hertog van Varano hier vaak stopten. Dit, tot het einde van de vijftiende eeuw, bestuurde het uitgestrekte omliggende gebied totdat het werd toevertrouwd in bevel aan een abt buiten de Benedictijnse orde. De kerk, gebouwd in Romaanse stijl, door de eeuwen heen heeft constante restauraties ondergaan die gedeeltelijk zijn primitieve vorm hebben gewist. De eenvoudige en lineaire gevel heeft een portaal dat een dubbele archivolto sport met twee ramen aan de zijkanten en een boven die werd geopend in de XVIII eeuw. Het interieur is verdeeld in drie beuken waarvan de centrale, breder dan de andere twee, is uitgerust met een dakspant, terwijl de twee zijdelingse zijn cruise. De muren versierd door een reeks fresco ' s van de XV eeuw die enorme waarde geven, maar vooral een prachtige visuele impact. De pastorie is iets verhoogd ten opzichte van de rest van de kerk als gevolg van de Romaanse Crypte hieronder, die is toegankelijk via twee trappen geplaatst aan de onderkant van de gangpaden. De Crypte, gesneden in zandsteen en met kruisgewelven, is verdeeld in vijf beuken en, op de muren, zijn nog duidelijk zichtbaar enkele droge schilderijen en een picturale cyclus van de late keizerlijke periode met figuren van heiligen of overleden in statische houding. Over waarom de Crypte werd gebouwd en het gebruik ervan is niet bekend, maar het wordt verondersteld te zijn geweest een plaats van heidense aanbidding, een kluizenaar grot, een vroeg-Christelijke begraafplaats of een thermale ruimte van de Romeinse tijd voor de behandeling van huidziekten gezien de aanwezigheid van zwavelhoudend water in het gebied. Onder het altaar zijn bewaard gebleven de relikwieën van San Ruffino en onder hen is een gat dat de populaire traditie zegt dat hernia patiënten moeten kruisen op alle vier drie keer, een beroep op genezing. Er zijn geen documenten die spreken van deze heilige, maar een legende vertelt dat het een jonge boer was die, met grote inspanning, meer dan 100 moggi van de aarde (oude eenheid van maatregel) in een nacht geploegd, waardoor verlichting en voordeel voor de boeren van de plaats. Op 26 September 1997 als gevolg van de sterke en aanhoudende schokken van de aardbeving, die dagenlang het hele grondgebied hebben getroffen, heeft de kerk ernstige schade geleden en, in 2002, werd het goedgekeurd het project van restauratie en renovatie, die de wederopbouw van het dak, de herschikking van de tijden, het inbrengen van metalen staven, een remake van de vloeren, voegen van voegen en herstelde het letsel met de techniek van de "verwoeste bakstenen" (dat wil zeggen elke baksteen of steen te vervangen beschadigd door een nieuwe, zorg te maken zoveel als homogeen mogelijk de fusie tussen het metselwerk van het oude en het nieuwe). Elk jaar op 19 augustus vindt de traditionele beurs van Saints Vitale en Ruffino, de oudste religieuze festival van de Sibillini bergen en bestemming elk jaar van duizenden mensen die niet willen missen de traditionele afspraak. Er zijn stands waar u kunt proeven en kopen van de specialiteiten van het grondgebied en muzikanten met accordeons en orgels die spelen en zingen stornelli van de populaire traditie, waardoor de mogelijkheid om ook zelf te proberen in de "saltarello" (typische dans van Midden-Italië). Een eerste schriftelijke getuigenis van dit festival is te vinden in het boek Antichità Picene van Giuseppe Colucci, een religieuze historicus die in maart 1809 overleed. De oorsprong van het festival lijkt te komen uit een strijd uitgevochten in 1306 tussen de gemeenten Montefortino (die geallieerd met Amandola, Force en Montegallo) en Monte San Martino (dorp in prov. maceraat). Een veldslag tussen de amandolesi en de montesammartinesi vond plaats op 19 augustus op de feestdag. Gezien het voortduren van de oorlog, wilde de Rector van het merk (de merknaam van Ancona was de naam van een van de vier provincies opgericht in 1210 Paus Innocentius III, na de toewijzing van de staat van de kerk) ingrijpen om er een einde aan te maken, maar de disputanten kozen voor de arbiters om het geschil op te lossen, en kwam tot vrede op 30 juni 1307.
