De Napolitaanse Crypte, ook bekend als de oude grot van Pozzuoli, werd in de Augustaanse tijd gebouwd door liberto L. Cocceio Aucto, architect van Agrippa, admiraal van Octavianus, volgens Strabo (V, 4, 6) en tevens architect van de Portus Iulius, van de "Grotta di Cocceio" en van de Romeinse crypte te Cuma. De galerij is genoemd in de Tabula Peutingeriana (een kaart met wegenroutes uit het late keizerlijke tijdperk) en niet alleen door Strabo, maar ook door Donatus, Seneca, Petronius en Eusebius in herinnering gebracht, de galerij is geheel gegraven in Tuff voor een lengte van 705 m, een originele breedte van 4,50 m en een hoogte van 5 m ongeveer. verlicht en geventileerd door twee schuine lichtbronnen. De slechte zichtbaarheid in de structuur leidde reeds tijdens het Spaanse onderkoninkrijk tot de realisatie van een verlichtingssysteem bestaande uit lantaarns, opgehoepeld door de touwen tussen de polen; in 1806 vestigde Joseph Bonaparte de twee rijen lampen die voortdurend aan bleven, terwijl ze vanaf het midden van de negentiende eeuw lichtgas gebruikten, waarvan er één, eind van de eeuw, werd aangetroffen in het recente werk van het hervestigingsproces. Na de werkzaamheden van de uitbreiding en het verlagen van het wegdek, en het bestraten in verschillende fasen uitgevoerd door Alfonso van Aragon in 1455, door don Pedro van Toledo in 1548, door Karel van Bourbon in 1748 door de stad Napels in 1893, heeft de grot een groot deel van zijn oude verschijning verloren.De zijkanten van de ingang zijn er twee niches met fresco ' s: de linker met een afbeelding van de Madonna met Kind gedateerd tot de veertiende eeuw, die van de rechter met het gezicht van de Almachtige, van onzekere datum. Petrarch in het Itinerarium Syriacum herinnert zich een kleine kapel genaamd Santa Maria Dell ' Idria, gebouwd door een kluizenaar vlak bij de ingang van de grot. Tijdens de Aragonese restauratie of tijdens de werken die ten tijde van het Spaanse onderkoninkrijk werden uitgevoerd, werd het bas-relief in wit marmer gevonden met de afbeelding van Mitre gedateerd tussen het einde van de III en het begin van de IV eeuw. A. D. bewaard in het Nationaal Archeologisch Museum van Napels. Getuigenissen met betrekking tot de oostelijke god Mithra zijn bekend in Campanië uit de tweede eeuw. d. C., in tegenstelling tot het steeds populairder wordende christendom; de aanwezigheid van de opluchting in de Crypte heeft de mogelijkheid gesuggereerd dat we geconfronteerd worden met een plaats van aanbidding mitriaco: het mithraeum wordt meestal geïdentificeerd in het spelaeum, grot kosmisch, waarin, uit de meest oude getuigenissen, iconografisch, het offeren van een stier. Het is waarschijnlijk dat de mysterieuze sekten het populaire bijgeloof hebben beïnvloed, dat altijd iets mysterieus en magisch heeft geassocieerd met de grot, tot het punt dat het onbeschadigd oversteken werd beschouwd als een echt wonder.
