Dāvids, iespējams, izgatavots Palazzo Medici pagalmā, ir ļoti pretrunīgs: kritiskajos pētījumos ierosinātais kodolsintēzes gads svārstās no 1427.līdz 1460. gadam. Visizplatītākā iepazīšanās ir tā, kas to ierindo starp piecpadsmitā gadsimta četrdesmito gadu darbiem, kad izcilais tēlnieks strādāja Kosimo de Mediči. Statujai ir gan Bībeles varoņa (Goliāta galvas pie kājām, zobena) atribūti, kas simbolizē pilsoniskos tikumus un saprāta triumfu pār brutālu spēku un iracionalitāti, gan Dieva Merkura (spārnotās kurpes), tirdzniecības Dieva (Mediči ģimenes darbība), kurš nocirta galvu Argos Panoptes, gigantiskajam simtu acu Gans.
Varonis ir attēlots stāvam, valkājot neparastu smailu cepuri, kas dekorēta ar lauru vainagu (klasisko ganu petaso, kas ņemts no klasiskā Antinous Silvana tipa). Mati ir gari un vaļīgi, seja nedaudz pagriezta uz leju ir mīklaini pārņemta. Ķermenis ir kails, izņemot kurpes, kas sniedzas līdz ceļgalam, un maigi balstās uz labās kājas, bet kreisais balstās uz sakautā briesmona, milzu Goliāta, galvu. Mīkstais un dzīvīgais ķermenis, kas veidots vecajos laikos, ir niecīgs un efebisks bērns, bet ārkārtīgi harmonisks un pārdomāti viegls, vienlaikus ar godīgu un gadījuma stāju. Labajā rokā viņš tur zobenu uz leju, un kreisajā rokā, balstoties uz sāniem, viņš slēpj akmeni, ar kuru apdullināja savu sāncensi. Bāze sastāv no apļveida Vītnes, kas atrodas horizontāli. Tievās figūras ķermenis ir nesabalansēts un artikulēts serpentīnā, ar vienu kāju saliektu un otru izstieptu, lai noturētu svaru. Pārspīlētais zobens veido ārēju diagonāli, kas nelīdzsvaro kompozīciju: tas ir pārāk liels un smags plānai un vaļīgai pusaudžu figūrai. Šī vēlamā kompozīcijas nelīdzsvarotība izraisa svārstību un nestabilitātes sajūtu, kas darbojas visā ķermenī, ko akcentē gaismas un ēnas spēle, kas atspoguļojas uz metāliskās un ļoti gludās virsmas un tikko norādītajiem muskuļiem.
