Die Kartause von Padula - ein architektonisches Wunderwerk

Im Jahr 1998 wurde die Kartause von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt und 2002 von der Region Kampanien in die Liste der großen kulturellen Sehenswürdigkeiten aufgenommen. Diese Anerkennungen haben zu einer Neuausrichtung der Kulturpolitik geführt, die die Stadt zu einem Kompetenzzentrum, einem Ort für Veranstaltungen, Konferenzen und Initiativen von internationaler Bedeutung gemacht hat. Von 2002 bis 2004 war die Kartause Schauplatz der alle drei Jahre stattfindenden Veranstaltung für zeitgenössische Kunst Le Opere e i Giorni (Werke und Tage), von 2003 bis 2005 von Ortus Artis, einer Initiative für zeitgenössische Landschaftsarchitektur, und 2006 des Kunst-Natur-Projekts Fresco Bosco unter der Leitung von Achille Bonito Oliva.

Die neue Aufgabe des Denkmals hat neue Publikumsschichten erschlossen und den Besucherstrom auf rund 135.000 pro Jahr ansteigen lassen. Die nächste Etappe der endgültigen Umwandlung des alten Klosters wird die Einrichtung des Regionalmuseums CO.RE sein, in dem die mehr als hundert Kunstwerke, Gemälde, Skulpturen, Installationen, Videos die von zeitgenössischen Künstlern in den als Kreativwerkstätten genutzten Zellen geschaffen wurden.

Die Ursprünge

Die Entstehung von Padula geht auf das 9. bis 10. Jahrhundert zurück, als sich die Bevölkerung, die sich auf die Höhen geflüchtet hatte, nach dem Ende der Sarazeneneinfälle lieber auf dem Hügel in der Nähe der Konsularstraße ansiedelte, wo sich noch heute das Stadtzentrum befindet.Blick von oben Basilianische Mönche trugen zur Gründung der Kartause bei, wovon die Kirche San Nicola alle Donne und die Ruinen des alten Klosters San Nicola al Torone zeugen.

Im Jahr 1296 nahm Tommaso II Sanseverino, Graf von Marsico und Herr des Vallo di Diano, die Stadt in Besitz; insbesondere die Stelle, an der die Grancia di San Lorenzo des Abtes von Montevergine stand, erregte seine Aufmerksamkeit. Im Jahr 1305 erwarb er durch Tausch mit dem Abt Guglielmo alle Güter der Grancia und schenkte sie den Kartäusermönchen von San Brunone. Mit der Urkunde vom 28. Januar 1306 begann der Bau des ersten Kerns der Kartause, der im Laufe der Jahrhunderte die heutigen grandiosen Dimensionen annahm.

PanoramablickDer von St. Brunone mit einem Adelshaus in Grenoble gegründete Kartäuserorden wurde von den Anjou unterstützt, die nach Padula auch die Gründung anderer Kartäuserklöster in Süditalien förderten: das von San Martino in Neapel und die von Capri und Chiaromonte.

Die Kartause in der Geschichte

Während des Risorgimento fand die Region um die Kartause, die auch die Geburtsstätte vieler liberaler Geister war, das tragische Ende der dreihundert Anhänger von Carlo Pisacane.chiostro grande Von der ursprünglichen Struktur sind nur noch wenige Elemente erhalten; die bedeutendsten Umgestaltungen gehen auf die Mitte des 16. Jahrhunderts, nach dem Konzil von Trient, zurück: Dazu gehören der Kreuzgang des Gästehauses und die Hauptfassade, die im 18. Jahrhundert durch Skulpturen und Verzierungen von Vaccaro bereichert wurde, sowie der Armigeri-Turm. Die Vergoldung der Kirchenstucke durch den Converso Francesco Cataldi stammt aus dem 17. Jahrhundert. Ebenfalls aus der Zeit um 1700 stammen die Fresken und die Umgestaltung der bestehenden Räume. Edle Gästequartiere

Die Kartäusermönche verließen Padula im Jahr 1807, weil sie ihrer Besitztümer im Vallo, im Cilento, in der Basilicata und in Kalabrien beraubt worden waren. Die reiche Ausstattung und das gesamte künstlerische und buchhändlerische Erbe gingen fast vollständig verloren, und das Denkmal geriet in einen Zustand der Unsicherheit und Verlassenheit. Die Außenanlagen wurden privat genutzt, ebenso wie ein Teil des Desertums, der landwirtschaftlichen Isolierzone, die die Kartause umgab. Während der beiden Weltkriege war es ein Konzentrationslager, wovon die Inschriften im Innenhof und die Wandmalereien im Erdgeschoss des Treppenhauses zeugen.

Obwohl die Kartause 1882 zum Nationaldenkmal erklärt wurde, wurde sie 1981 von der Oberaufsichtsbehörde für das architektonische Erbe von Salerno übernommen, und erst 1982 begannen die Restaurierungsarbeiten an einem der bedeutendsten architektonischen Komplexe des 18. Jahrhunderts in Süditalien.

Architektur und Kunst in der Kartause

Rund um den Außenhof fanden die meisten Aktivitäten statt. Auf der linken Seite befanden sich die Apotheke, die Wohnung des Apothekers und das Gästequartier, das nur in Ausnahmefällen für Ordensleute und erhabene Adlige reserviert war; im rechten Flügel waren die Unterkünfte der konvertierten Mönche untergebracht. Es handelte sich um die untere Kammer, die das Bindeglied zwischen der Kartause und der Außenwelt darstellte. In der Kirche, die in Querrichtung durch eine Mauer geteilt ist, wobei der Teil in der Nähe des Presbyteriums den Klausurpatres vorbehalten war, die durch einen inneren Durchgang dorthin gelangten, trafen sich die Mönche einmal in der Nacht und zweimal am Tag: Interessant sind die Altäre aus Scagliola, einer Art Gips, mit Einsätzen aus Halbedelsteinen und Perlmutt, der hölzerne Chor aus dem 16. Jahrhundert und die Zedernholztür aus dem Libanon aus dem Jahr 1374.Kirche

Der kleine alte Friedhof wurde nicht mehr genutzt, als die Patres beschlossen, im großen Kreuzgang einen neuen Friedhof zu errichten. In der Gründerkapelle befindet sich der Sarkophag von Tommaso Sanseverino (gestorben 1324) aus dem 16. Möglicherweise handelte es sich um ein umgebautes Refektorium, denn dort wurde ein Fresko aus dem 17. Jahrhundert gefunden, das die Kreuzabnahme und einen von Kartäusermönchen umgebenen Christus darstellt und mit einem Kalkanstrich versehen war. Das Thema der Gemälde ist nach allem, was man weiß, für eine Küche unpassend.

Chor der Bekehrten 1

Im Refektorium, wo das Schweigegebot galt, wurde an Festtagen und in der Fastenzeit das gemeinsame Mahl eingenommen. Es handelt sich um einen rechteckigen Raum aus dem 18. Jahrhundert, der an der Rückwand mit einem Ölgemälde von Giuseppe D'Elia aus dem Jahr 1749 verziert ist, das die Hochzeit zu Kana darstellt.

Zur Zelle des Priors - einer Wohnung mit nicht weniger als zehn Zimmern, dazu verschiedene Diensträume, das Archiv, ein direkter Zugang zur Bibliothek, ein schöner Garten mit einer mit Fresken geschmückten Loggia und eine Privatkapelle - gelangt man, nachdem man durch eine Tür gegangen ist, die den Bereich der Patreszellen von allen bisher beschriebenen Räumen trennt. An die Zelle des Priors wurde eine große Bibliothek angebaut, in der Zehntausende von Büchern, illuminierten Handschriften und Manuskripten aufbewahrt wurden, von denen nur ein sehr kleiner Teil, etwa zweitausend Bände, heute noch in der Kartause aufbewahrt werden.Detail Converse Choir

Bemerkenswert sind die Ausmaße des Großen Kreuzgangs, der mit seinen fast fünfzehntausend Quadratmetern Grundfläche zu den größten in Europa gehört. Sie wurde ab 1583 erbaut und besteht aus zwei Ebenen: unten der Säulengang mit den Zellen der Patres, oben die verglaste Galerie, die für den wöchentlichen Spaziergang genutzt wird. Während dieses "Ausflugs" wurde die Klausur unterbrochen, und die Väter konnten sich unterhalten und gemeinsam beten.

Monumentale Treppe

Eine elliptische Doppeltreppe mit acht großen Fenstern verbindet die beiden Ebenen des Großen Kreuzgangs: Sie wurde von Gaetano Barba, einem Schüler Vanvitellis, entworfen und ermöglicht den Zugang zum überdachten Rundgang, in dessen vier Armen die in den Werkstätten der Certosa restaurierten Kunstwerke ausgestellt sind, die hauptsächlich aus den erdbebengeschädigten Städten Salerno und Irpinia stammen. Das heutige Erscheinungsbild des Parks, der von einem System orthogonaler Alleen durchzogen ist, auf denen die Mönche beim Beten spazieren gingen, entspricht nur geringfügig der Anlage aus dem 18.