Dievo Motinos Rožinio

Vienas iš Cingoli akcentų, kurį verta aplankyti, yra Madonna del Rosario, vienas iš Lorenzo Lotto šedevrų. Lorenzo Lotto užsakymu 1537 m. pavasarį dominikonai iš restauruotos bažnyčios aukšto altoriaus, didelę drobę, skirtą rožinio Mergelės temai, 1539 m.užbaigė garsus Venecijos dailininkas, kaip nurodyta didžiulio akmens pagrindo, ant kurio stovi Madonos sostas, priekyje. Data, iki kurios menininkas taip pat patalpino savo parašą lotyniška forma: "l [aurentius] Lotus", tokiu būdu išnaudodamas jam mielą pasiūlymą, kad jo pavardė lotyniškai prisiėmė, todėl tai yra tokia pati gėlių" užmaršties" forma: lotosas. Įspūdingas paveikslas, 389 x 264 cm., be abejo, yra vienas iš Lorenzo Lotto šedevrų: menininkas dabar savo šešiasdešimtajame dešimtmetyje šiame darbe, jo stilistinė, techninė, kultūrinė ir dvasinė; takelių rožinio Mergelė iš tikrųjų yra vienas iš sudėtingiausių kūrinių ir semantinė patirtis gaminant jautrią ir ortakinę Venecijos menininką. Ant dangaus, uždengto šviesa, stovi įspūdingas rožių sodas, kuris yra medinės grotelės fonas, ant kurio yra piramidės formos, ant trijų užsakymų, penkiolika medalionų, kuriuose yra penkiolikos Marian kulto rožinio paslapčių temos. Kruopštus šedevrų šedevras. Kompozicijoje, kuri turi būti skaitoma iš viršaus į apačią ir tada iš kairės į dešinę, yra vieta: penkios džiaugsmingos paslaptys (Apreiškimas, lankymas, Kristaus Gimimas, pristatymas šventykloje, Kristaus vaikas, kuris moko gydytojus), penkios liūdnos paslaptys (Kristus Getsemanės sode, rykštė, karūnavimas su erškėčiais, pakilimas į Kalvariją, nukryžiavimas) ir penkios šlovingos paslaptys (prisikėlimas, pakilimas, Sekminės, Mergelės prielaida ir Mergelės karūnavimas). Sienos tiesa, likimą, didelių blokų, ir dėvėti laiką, occluding apatinės dalies didelių rožių sodas yra toliau fone šventa pokalbį su Mergelės caras su Vaikas, apsuptas šventiesiems, kad garbė, suskirstyti į tris užsakymai: pirma, kad šventųjų Dominykas (kurie gauna karūną Rožinio iš mergelės marijos), ir Exuperantius (patrona miesto Cingoli, kuri siūlo modelį, į miestą, ir vaizduojamas gyvas vaizdas iš rytų, link kurio ji ištiesia vaikui, beveik pabėgti motinos glėbyje); dėl antrojo laipsnio, elegantiškai apsirengęs, tuo stilius būdingas xvi a., Marija Magdaliete, iš kurios tradicijos loterijos turėti vaizduojama kilmingos šeimos cingoli Sperandia Franceschini Simonetti) ir Catherine Siena; ir ant paskutinio lygio, dominikos šventųjų Vincent Ferrer ir Petras Verona, tikriausiai paskutinį atpažįstamas iš savo, smalsus, iconographical atributas: cleaver įstrigo į galvą, su kuriais jis buvo kankinys. Apačioje, centre, Jono Krikštytojo vaikas, nurodantis Kristų, ir du puttini, iš kurių vienas išmeta abiem rankomis rožių žiedlapius, ištrauktus visomis rankomis iš pinti krepšelio, kuris yra priekyje; gestas, kuris, be neabejotinos simbolinės ir metaforinės vertės, užsimena apie senovės populiarią tradiciją mesti gėles prie mergelės įvaizdžio per religines šventes. Šiuo metu darbas saugomas Cingolio savivaldybės herbų salėje kartu su kitais svarbiais tele.ne freskomis.