Donejakue bidea

Donejakue Bidea Erdi Arotik erromesek, Frantzian eta Espainian barrena, Donejakue Santutegira iristeko, erromesek egin duten ibilbide luzea da, Santiago apostolu Handiaren hilobia dagoela omen.Donejakue Bidearen historia mila urtez zeharkatu du Erdi Aroko erromesek trazatutako bide-sare infinitu batek, fedez edo inposizioz Done Jakueren hilobiraino joan zirenak eta gaur egun UNESCOk historiko gisa aitortzen eta babesten dituenak. eta kultur ibilbideak eta, beraz, Gizateriaren Ondare. Askoren ustez, Santiago Bidea Espainia iparraldea zeharkatzen duen bidea da eta, Pirinioetatik abiatuta, Galiziako Santiago de Compostelako katedralera doan eta Costa da Muerte-n amaitzen da, Ozeano Atlantikoan, Finisterrae edo Muxian. Egia esan, askoz gehiago da. Camino de Santiago izenak ez du bide bakar bat adierazten, Europako lurralde guztietatik erromesak Donejakue Compostelara eta ozeanoaren ertzera eramaten dituzten bide eta bide ugari baizik.Frantziako Bidea izenez ezagutzen den ibilbideak, erromesak Pirinioen alde frantsesetik, Espainia iparralde osoan zehar Santiago de Compostelako katedralera eta gero Finisterrae edo Muxiara eramaten dituenak, Codex Calixtinus-eko bosgarren liburuan kontatzen duen bidaiari jarraitzen dio. , tradizioaren arabera Aiméry Picaudek XII. mendean idatzia (Kodearen idazketa bera, ordea, 1260 ingurukoa da). Liburuki hau Done Jakue Nagusiaren aintzari eta Santiago de Compostelako kultuari eskainia dago eta ezinbesteko iturria da Santiago Bidearen jatorria aztertzeko.IX. mendean, Iria Flaviako elizbarrutian, Pelagio izeneko ermitau batek baso baten bihotzean argiak agertzen zitzaizkion ikuskera bat izan zuen, aingeruak kantuan entzuten zituen bitartean. Ermitauak gertakariaren berri eman zion Teodomiri apezpikuari, eta bertara joan eta hiru gizabanakoren aztarnak zituen hilobi bat aurkitu zuen, horietako bati burua moztuta eta "Hemen datza Jakobo, Zebedeo eta Salomen semea" inskripzioarekin identifikatu zen. . Hilobiaren lekuan, Alfontso II.a Asturiasko erregearen aginduz, lehen katedrala eraiki zen, non lehen fraide beneditarrak 893an hartu zuten bizilekua, eta horren inguruan Santiago de Compostela hiria sortu zen. mendean egindako indusketa arkeologikoek tradizioz harago, katedral jakopeoaren azpian nekropoli kristau, erromatar eta germaniar bat dagoela erakutsi dute, K.o. I-VII.Santiago hiriak, horrela, Apostoluaren izena eta tradizioz Pelagioren ikuskeraren "Izarren Eremutik" hartu zuen eta lehen mendeetako lehen erromesei harrera egiten hasi zen.Monje kluniatarrez gain, Gurutzadak hasi eta ordena militarrak (Tenpluko zaldunak, San Joan zaldunak, zaldun teutonikoak,...) sortu ondoren, erromesak zaintzean jatorrizko monastiko ordena hauek izan ziren. gehitu zuen, bere helburuen artean, fede arrazoiengatik Lur Santuko lekuetara eta kristautasunaren beste santutegi handietara joaten ziren fededunen babesa. Izan ere, Europan zehar ehunka kilometro bidaiatzea erabaki zuen 1000 urteko gizon batek bere segurtasunaren eta osotasun fisikoaren alde egin behar izan zuen alderdirik problematikoenetako bat izan zen: eguraldi txarraz eta bidaiako nekeaz gain. , basoetan, mendietan eta basamortuetan bidelapur taldeak sarritan zebiltzan, lapurreta eta hiltzeko prest. Zaldun fraideen eginkizuna askotan erromesak babestea eta bide-segurtasuna mantentzea zen.Frantziako Bidea Europa osoko erromesen benetako gida bihurtu zen.Ibilbide babestuak eta ongi hornituak sortu ondoren, Santiago de Compostelara zihoazen erromesen hazkundea bultzatu zuen beste faktore bat Kalisto II.a Aita Santuak 1122an Jakobo Urte Santuaren erakundea izan zen, urtero uztailaren 25ean ospatzen dena. San Giacomo Maggiore jaia, igandean izaten da (azkena 2010ekoa izan zen); ondorengo aita santuak, Alexandro III.ak, ordea, Osoko Induljentzia eman zion Jakobo Urte Santuetan Santiago de Compostelako katedrala bisitatzen zuenari. Ondorioz, erromesak bidea egiten hasi ziren, graziak edo mirariak jasotzeko nahiak bultzatuta, baita bekatuen barkazioaren ziurtasunak ere bultzatuta. Gertaera horien ondoren, ad limina Sancti Jacobi erromeriak arrakasta handia izan zuen XII eta XIII. mendeetan zehar, kristautasunaren hiru erromeria handietako bat bilakatuz, Jerusalem eta Erromarekin.