არიელთა მონათხრობთან ახლოს არის ძალიან თავისებური კედელი, რომელიც ქალაქის სხვა კედლებიდან გამოირჩევა. ბევრი მინახავს, მაგრამ ყველამ არ იცის მისი სახელი: ეს არის ე.წ. Droctulph კედელი. Ravenna Agnello-ს ისტორიკოსის (IX საუკუნის A. D.) თანახმად, ამ მხარეში ცხოვრობდა ლომბარდის წარმოშობის რაინდი, სახელად Droctulfo. სვაბიური წარმოშობისგან, ახალგაზრდობაში იგი მონა იყო ლომბარდის მეფე ალბოინოს სასამართლოში. ამის მიუხედავად მან მოახერხა გამხდარიყო ლომბარდის ჰერცოგი. 572 წელს A. D. გარდატეხა, რამაც მას ცნობილი: ომის დროს შორის მისი ხალხი და ბიზანტიელები, მან უღალატა მისი თანამემამულე ჯარისკაცები და დაიწყო ბრძოლა ერთად მცხოვრებთა Ravenna თავდაცვის ქალაქში. ისტორიკოსმა პავლე დიაკონმა ივარაუდა, რომ დროშის შეცვლას ადგილი ჰქონდა პატიმრობის მდგომარეობის შურისძიების მიზნით, რომელიც მე ახალგაზრდა კაცმა განიცადა. მას შემდეგ, Droctulf ყოველთვის იბრძოდა ერთად ბიზანტიელები. იგი რავენასგან შორს გარდაიცვალა, მაგრამ, საკუთარი თხოვნით, აქ დაკრძალეს. იგი ყველა პატივით აღინიშნა: ლამაზი ეპიტაფია მიეძღვნა მას, შეაქო მისი ლიტერატურული ხარისხი ბენედიქტ ჯვრის მიერ და რომელიც შთაგონებული ამბავი დიდი ხორხე ლუის ბორხესი. არგენტინელი მწერლის ისტორიას მეომრის და პატიმრის ამბავი ჰქვია. დროულფოს ეპიტაფია "ამ ბორცვში დახურულია, მაგრამ მხოლოდ სხეულით, დრკტულფო რადგან, მისი დამსახურებების წყალობით, ის მთელ ქალაქში ცხოვრობს. ის იყო ბარდებთან, მაგრამ ის იყო მონათესავე სვაბიანი: და ამიტომ იგი კეთილი იყო ყველა ერისთვის. სახე საშინელი იყო გარეგნულად, მაგრამ სული კარგი, მისი წვერი გრძელი იყო მტკიცე მკერდზე. მას ყოველთვის უყვარდა რომაელი ხალხის ნიშნები, მან საკუთარი ხალხი გაანადგურა. ჩვენი გულისთვის მან საყვარელი მშობლები არაფრად ჩააგდო, სწამდა, რომ აქ, რავენა, მისი სამშობლო იყო. პირველი გლორია ბრესკელოს დაკავება იყო. და იმ ადგილას დარჩენილი, საშინელი იყო მტრები. შემდეგ მან მტკიცედ დაუჭირა მხარი რომის რეგალიების ბედს, ქრისტემ მას პირველი ბანერის გამართვა მისცა. ხოლო ფაროალდო თაღლითობით მაინც ინარჩუნებს კლასს, ის ამზადებს იარაღს და ფლოტს მის გასათავისუფლებლად. ბრძოლა რამდენიმე toldes მდინარე Badrino, მან უამრავი ბარდი მოიგო, შემდეგ კი გადალახა ძუნწი აღმოსავლეთ მიწები, დაპყრობის უმაღლესი პალმის მისი მმართველები. მოწამე ვიტალეს დახმარებით მივიდა მათთან: ხშირად გამარჯვებული, აღიარებული, ტრიუმფალურ. კიდურებისთვის მან ტაძარში დასვენება ითხოვა მოწამეთაგან: აი, სწორედ რომ, მკვდარია, ის რჩება. მან თავად სთხოვა, კვდება, მღვდელი იოანე, ვისი ღვთისმოსავი სიყვარულისთვის მივიდა ეს მიწები.»
