El Parc Nacional de Gravats Rupestres de Naquane, a Capo di Ponte, va ser el primer parc establert a Valle Camonica l'any 1955. La zona ocupa més de 14 hectàrees i constitueix un dels conjunts de roques gravades més importants del món.A l'interior, en un entorn boscós esplèndid, es poden admirar 104 roques gravades, acompanyades de panells informatius i dividides en 5 itineraris de visita fàcilment practicables d'uns 3 km.La visita completa de tots els itineraris requereix almenys 4 hores.Sobre aquestes grans superfícies de gres gris-porpra, suavitzats per l'acció de les glaceres, els antics habitants de la vall creaven imatges tocant amb un cop de pedra o, més rarament, gravant amb un instrument punxegut. La cronologia de les historiacions al Parc se situa entre el Neolític (V-IV mil·lenni aC) i l'Edat del Ferro (I mil·lenni aC), encara que hi hagi gravats d'època històrica. L'època més ben representada és sens dubte l'Edat del Ferro, quan la Vall va ser habitada pels Camunni de fonts romanes.Algunes roques són de dimensions considerables, com la Roca 1, que sorprèn al visitant per l'extraordinària riquesa i varietat de figures gravades, unes mil. Hi ha moltes figures d'animals, homes armats, telers verticals amb pesos, pales, edificis, copes i un laberint.Moltes roques estan dominades per figures humanes creades de manera esquemàtica, en l'anomenada posició de pregària: tenen els braços cap amunt, les cames oposades i el cos lineal, amb algunes variacions. Els estudis mostren la llarga durada d'aquest tipus de figures que s'inicien al Neolític i s'allarga fins a principis de l'edat del ferro. A les roques del Parc hi poden haver guerrers, cavallers, animals, edificis, figures simbòliques i inscripcions camunianes, interpretades de vegades com a elements d'escenes de significat complex, però cal molta precaució. Molt sovint les superfícies de la roca eren gravades repetidament, superposant-se figures de diferents edats. Així va néixer, per exemple, l'anomenada "escena de poble" de la roca 35, on alguns edificis que es superposen a escenes anteriors de caça de cérvols apareixen per mostrar un poble amb les seves activitats. Algunes figures tenen un valor artístic particular, com la famosa representació del capellà corrent sobre la roca 35. En alguns casos tenim representacions divines reals, com en el cas de la roca 70, on una gran figura, amb evidents cornaments de cérvol, és interpretat com el déu Cernunnos, que troba comparacions amb el famós calder de Gundestrup (Dinamarca).
