Epifanijeva kripta

Freske koje ukrašavaju Epifanijevu kriptu spadaju među najvažnije primjere ranosrednjovjekovnog europskog slikarstva, zbog tehničke i formalne kvalitete, složenosti prikazanih tema i izvrsnog stanja očuvanosti.Prikazi započinju slikom ispružene ruke, iznad prozora sjevernog kraka, simbolom ruke Vječnog Oca koji aludira na nadnaravno porijeklo svjetla, prijenosnika objave Istine. Istočni zid pripovijeda o utjelovljenju Riječi u Kristu, o obnovi saveza s čovjekom koji omogućuje njegovo spasenje (Navještenje; Marijina trudnoća; Rođenje; pranje Kristovo; Raspeće, ispod kojeg je prikazan opat Epifanio ; posjet Pie Donne Svetom grobu i Kristu, San Lorenzo i Santo Stefano unutar niše). Desno od istočnog kraka je prikaz Marije Regine koja sjedi na prijestolju, odjevena kao bizantska carica. Ona u naručju drži malog Isusa sa svitkom zakona koji obnavlja savez između Boga i čovjeka. Uz noge figura nalaze se portreti neidentificiranih likovaNa zapadnom je pak zidu pripovijedano svjedočanstvo onih koji su prihvaćanjem mučeništva odlučili povjerovati u Isusa. Skupina prikaza počinje silaskom Krista u Limb, naslikanim na svodu iznad ulaza, nakon čega na zidu slijedi teorija svetica u činu prinošenja Kristu krune optočene draguljima, simbola njihova mučeništva i iznad iza središnje apside, mučenja San Lorenza i Santo Stefana, odvojena nišom s prikazom đakona u molitvi.Narativ doseže svoj vrhunac u apsidi gdje su prikazani neki elementi vizija Ivana Evanđelista i prikazani u Knjizi Otkrivenja (četiri anđela na četiri strane zemlje koji zaustavljaju vjetrove i peti anđeo, možda Krist sebe , koji s Istoka uzlazi s pečatom Boga živoga). Iznad figure petog anđela opet je Marija Regina, sjedi na prijestolju, u rukama ima otvorenu knjigu s prvim stihovima "Magnificata" kojima zahvaljuje Bogu za svoje čudesno majčinstvo. Njezin položaj mogao bi aludirati na ulogu posrednika između Boga suca i čovječanstva. Ispod stopala petog anđela nalaze se i tragovi male figure koja kleči, koju sačuvana slova natpisa dopuštaju identificirati s biskupom "episc[opus]", vjerojatnim naručiteljem radova. Konačno, slika Krista Pantokratora je središnja na mjestu križanja ruku.Ukrasna traka koja se proteže duž donjeg dijela zidova reproducira motive tkanina koje su se koristile za vješanje na zidovima crkava; posebno je ispred ulaza prikazan apotropejski čvor koji je služio za obranu od sila zla. Naposljetku, u apsidi su reproducirani pelikani koji su u kršćanskoj simbolici metafora Krista koji se žrtvuje na Posljednjoj večeri, jer da bi prehranili svoje mlade deru im kožu prinoseći vlastitu krv.