Epiphanius کے کرپٹ

تکنیکی اور رسمی کوالٹی، دکھائے گئے تھیمز کی پیچیدگی اور تحفظ کی بہترین حالت کی وجہ سے، فریسکوز جو ایپی فینیئس کے کریپٹ کو سجاتے ہیں، ابتدائی قرون وسطیٰ کی یورپی پینٹنگ کی اہم ترین مثالوں میں شامل ہیں۔نمائندگی ایک پھیلے ہوئے ہاتھ کی تصویر سے شروع ہوتی ہے، شمالی بازو کی کھڑکی کے اوپر، ابدی باپ کے ہاتھ کی علامت جو روشنی کی مافوق الفطرت اصل کی طرف اشارہ کرتی ہے، جو سچائی کے انکشاف کی ایک گاڑی ہے۔ مشرقی دیوار مسیح میں کلام کے اوتار کو بیان کرتی ہے، انسان کے ساتھ عہد کی تجدید جو اس کی نجات کی اجازت دیتا ہے (اعلان؛ مریم کا حمل؛ پیدائش؛ مسیح کی دھلائی؛ مصلوبیت، جس کے تحت ایبٹ ایپیفنیو کو دکھایا گیا ہے) ؛ پائی ڈون کا مقدس قبر اور مسیح، سان لورینزو اور سینٹو سٹیفانو کا ایک مقام کے اندر دورہ)۔ مشرقی بازو کے دائیں جانب تخت پر بیٹھی ماریہ ریجینا کی نمائندگی ہے، جو بازنطینی مہارانی کے لباس میں ملبوس ہے۔ وہ بچے یسوع کو اپنی بانہوں میں تھامے قانون کا طومار پکڑے ہوئے ہے جو خدا اور انسان کے درمیان عہد کی تجدید کرتا ہے۔ اعداد و شمار کے پاؤں پر نامعلوم کرداروں کے پورٹریٹ ہیں۔البتہ مغربی دیوار پر ان لوگوں کی گواہی بیان کی گئی ہے جنہوں نے شہادت قبول کرکے عیسیٰ پر ایمان لانے کا انتخاب کیا۔ نمائندگیوں کا گروپ لیمبو میں مسیح کے نزول کے ساتھ شروع ہوتا ہے، داخلی دروازے کے اوپر والٹ پر پینٹ کیا جاتا ہے، اس کے بعد، دیوار پر، خواتین سنتوں کے ایک نظریہ کے ذریعے مسیح کو زیورات کا تاج، ان کی شہادت کی علامت اور اوپر پیش کیا جاتا ہے۔ مرکزی apse سے آگے، سان لورینزو اور سینٹو سٹیفانو کی اذیتیں، نماز میں ایک ڈیکن کی تصویر کشی کے ساتھ ایک طاق سے الگ۔داستان اپنے عروج پر پہنچتی ہے جہاں یوحنا مبشر کے رویا کے کچھ عناصر اور مکاشفہ کی کتاب میں بیان کیے گئے ہیں (زمین کے چاروں کونوں پر ہواؤں کو روکنے کے لیے چار فرشتے اور پانچواں فرشتہ، شاید مسیح خود، جو زندہ خدا کی مہر کے ساتھ مشرق سے چڑھتا ہے)۔ پانچویں فرشتے کے اوپر ایک بار پھر ماریا ریجینا ہے، جو تخت پر بیٹھی ہے، اس کے ہاتھ میں "میگنیفیکٹ" کی پہلی آیات کے ساتھ ایک کھلی کتاب ہے جس کے ساتھ وہ اپنی معجزانہ زچگی کے لیے خدا کا شکر ادا کرتی ہے۔ اس کی حیثیت خدا اور انسانیت کے درمیان ثالث کے کردار کی طرف اشارہ کر سکتی ہے۔ پانچویں فرشتے کے پیروں کے نیچے گھٹنے ٹیکنے والی ایک چھوٹی سی شخصیت کے نشانات بھی ہیں، جس کے بچ جانے والے خطوط ہمیں ایک بشپ "ایپیسک[opus]" سے شناخت کرنے کی اجازت دیتے ہیں، جو کاموں کے ممکنہ کمشنر ہیں۔ آخر میں، کرائسٹ پینٹوکریٹر کی تصویر اس مقام پر مرکزی ہے جہاں بازو کراس ہوتے ہیں۔آرائشی بینڈ جو دیواروں کے نچلے حصے کے ساتھ چلتا ہے ان کپڑوں کے نقشوں کو دوبارہ تیار کرتا ہے جو گرجا گھروں کی دیواروں پر لٹکانے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ خاص طور پر، داخلی دروازے کے سامنے، ایک اپوٹروپیک گرہ کو دکھایا گیا ہے جو برائی کی قوتوں کو روکنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ آخر میں، apse میں pelicans کو دوبارہ پیش کیا جاتا ہے، جو عیسائی علامت میں، مسیح کا ایک استعارہ ہے جو آخری عشائیہ میں اپنے آپ کو قربان کرتا ہے، کیونکہ اپنے بچوں کو کھانا کھلانے کے لیے وہ اپنا خون پیش کر کے اپنی جلد کو پھاڑ دیتے ہیں۔