U jaslama, ako nađe svjedočanstvo u stih sedmog poglavlja, prema Evanđelju po Luki, u prolaz koji obuhvaća osjećaj Božića, jer veseli djecu i omekšava odrasle: "Marija je rodila sina svog prvorođenog, zavila ga i stavila u jaslice, jer im nije bilo mjesta u gostionici. Slika brižne majke koja krhko tijelo svoje novorođene bebe stavlja u improvizirani krevetić izrađen od jaslica proširuje srce svake osobe. Iz ove slike trebao je biti posebno uzbuđen Papa Sikstus ALINSUS, koji je 432. godine odlučio napraviti" špilju rođenja", sličnu Betlehemu, unutar primitivne bazilike Santa Maria Maggiore. Bazilika je tada dobila ime Santa Maria ad-insin, što na latinskom znači upravo krevetić, jaslice. To je bio prvi jaslice u povijesti, predmet pobožnosti je popularan toliko da mnogi vjernici, vraćajući se s hodočašća u Svetu Zemlju donijeti na dar one koji se smatraju dragocjenim ulomcima drva poznatog jasle koja je usvojila dijete Isusa, još uvijek se čuvaju u relikvijar s imenom Sveti dječji krevetić (sinus). Ideja da se ove drvene relikvije stave u tabernakul prvi je put došla do Grgura Alsina (1370-78), više od jednog stoljeća nakon širenja običaja koji je u grecciu uveo Sveti Franjo Asiški, o stvaranju jaslica u kućama. Međutim, relikvijar Grgura Sosina uništen je u osamnaestom stoljeću tijekom radova na obnovi tijekom kojih je dovršeno glavno pročelje bazilike. Tako je izgrađena nova, koja je unatoč tome trajala nekoliko desetljeća prije otmice Napoleonskih trupa tijekom njihove okupacije grada u dvogodišnjem razdoblju 1798-99. Tada je uvedena još jedna intervencija koja se dogodila zahvaljujući donaciji vojvotkinje Marije Emanuele Pignatelli, portugalske veleposlanice. Relikvijar, koji još uvijek čuva pet javorovih pločica, izradio je Giuseppe Valadier. Rad je vrlo cijenjen: na postolje od ručno oslikanog drveta, postoje stalci pravokutnog srebrnog paralelepipeda s četiri bareljefa. Prednja strana prikazuje jaslice, Zadnja Večera straga, let u Egipat i štovanje mudraca na sekundarnim stranama. Zatim se iznad ovog elegantnog postolja nalazi kristalni relikvijar u obliku kolijevke, poduprt s četiri Zlatna puttija. Konačno, slika slamnatog tla na kojem počiva blagoslovljeno dijete u gotovo prirodnoj veličini prevladava sva postignuća. Izlog se nalazi ispod glavnog oltara, u donjoj niši ispovijedi. U prošlosti je tijekom božićnih blagdana Sveta kolijevka premještena u središnji prolaz kako bi je mnogi vjernici mogli počastiti. Međutim, tijekom godina loše stanje očuvanja ostataka uvjerilo je poglavara bazilike da izbjegne njihovo premještanje, što se danas događa samo povodom Svete ponoćne mise. Izbor koji je prekinuo tradiciju, ali to ne sprječava bhakte Rimljana da nastave voziti masovno u neposrednoj blizini Svete kolijevke, posebno, ali ne samo tijekom Božića, da se odražava u njegovim očima. Ali u Santa Maria Maggiore postoje i drugi predmeti koji imaju duboku vjersku vrijednost. U muzeju bazilike sačuvana je najstarija jaslica koja se još uvijek može vidjeti, koju je 1288.godine izradio Arnulfo di Cambio po nalogu pape Nicholas INNINSUS. Uz to, na Božić 2007.godine iz dvorane, zatvorene za javnost, izvađen je panniculum, komad tkanine veličine ruke koji je, prema tradiciji, dio traka kojima je Marija omotala dijete Isusa i koji se danas čuva u relikvijaru velike vrijednosti koji je poklonio Pius INSIN. Dva elementa koja dodatno jačaju snažnu vezu, od kojih Sveta kolijevka predstavlja apoteozu koja prolazi između jaslica i Santa Maria Maggiore. Santa Maria je pakao, točno. (Članak preuzet iz "Zenita")