Top of the World
Ang kasaysayan na nauugnay sa iskultura ay nagsimula noong panahon ng Greco-Roman Naples, nang maraming mga Egyptian ang nanirahan sa lugar kung saan nakatayo pa rin ang monumento (nagmula sa Alexandria sa Egypt); ang mga kolonya ay binubuo ng iba't ibang uri ng lipunan, manlalakbay, mangangalakal at alipin.Ang mga taong Neapolitan ay hindi napatunayang salungat sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, kaya't ang mga kolonya ay tinawag na "Nilesi", bilang parangal sa malawak na ilog ng Egypt. Kaya nagpasya ang mga Alexandrians na magtayo ng isang estatwa na nagpapaalala sa kanila ng Ilog Nile, na nakataas sa hanay ng pagka-Diyos na nagdadala ng kasaganaan at kayamanan sa kanilang sariling lupain.Sa mga sumunod na siglo, pagkatapos na makalimutan, ang estatwa ay natagpuang walang ulo noong kalagitnaan ng ika-12 siglo, nang ang gusali ng upuan ay itinayo sa lugar ng kasalukuyang Largo, kaya inilagay sa panlabas na sulok ng parehong gusali. .Ipinalagay ni Bartolommeo Capasso na ito ay natagpuan sa panahon ng mga demolisyon na nakaapekto sa bahagi ng sinaunang gusali ng upuan ng Nilo (na ang mga labi ayon kay Roberto Pane ay matatagpuan sa tatlong portico na nakasama sa mga dingding ng palasyo ng Pignatelli di Toritto) sa paligid at bago ang 1476, nang ang mga pamilya ng upuan, na napansin ang pagkasira ng gusali, ay bumili ng isang bahagi ng monasteryo ng Santa Maria Donnaromita para sa bagong punong-tanggapan.Dahil sa kawalan ng ulo, na hindi nagpapahintulot ng isang tiyak na pagkakakilanlan ng paksa, ito ay maling interpretasyon bilang estatwa ng isang babaeng karakter, dahil sa pagkakaroon ng ilang mga bata (putti) na tila nagpapasuso sa kanilang ina. Ang gawain, ayon sa mga sinaunang salaysay, simula sa ika-labing-apat na siglong Chronicle ng Partenope at ang 1549 Paglalarawan ng mga sinaunang lugar sa Naples ni Benedetto De Falco, ay upang sumagisag sa inang lungsod na nagpapasuso sa mga anak nito; kaya't ang pangalang cuorpo 'e Napule (katawan ng Naples) ay isinilang, ibinigay din sa baybayin kung saan ito matatagpuan pa rin. Ang bersyon na ito ay pangunahing tinutukoy din ni Angelo Di Costanzo, na sumulat noong 1581 sa ilalim ng sagisag-panulat na Marco Antonio Terminio ang Paghingi ng tawad ng tatlong kilalang upuan ng Naples, kung saan inaangkin niya ang higit na maharlika ng tatlong upuan (o upuan) ng Porto, Portanova at Montagna sa kapinsalaan ng dalawang upuan ng Nilo (tinukoy sa katiwalian na "Nido") at Capuana, na mula sa kanila ay sumulong ng maraming pag-angkin sa primacy. Ang bersyon ni Di Costanzo-Terminio ay iniulat at ibinahagi rin ni Camillo Tutini, Giovanni Antonio Summonte at, sa mas kamakailang mga panahon, ni Ludovico de la Ville Sur-Yllon[2].Noong 1657 lamang, nang ang lumang gusali ng upuan ay ganap na giniba, ang eskultura ay inilagay sa isang base at naibalik sa inisyatiba ng mga pamilya ng upuan ng iskultor na si Bartolomeo Mori, na pinagsama ang rebulto sa ulo ng isang may balbas na lalaki, ay pinalitan. ito gamit ang kanang braso at dinala ang cornucopia, ang ulo ng buwaya sa paanan ng diyos, ang ulo ng sphinx na inilagay sa ilalim ng kaliwang braso at ang iba't ibang putti. Sa wakas, isang epigraph ang inilagay sa base sa memorya, ang teksto kung saan, kahit na sa isang hindi tumpak na paraan [1], ay iniulat ni Tommaso De Rosa sa kanyang akda noong 1702 na pinamagatang Mga ulat sa kasaysayan ng pinagmulan ng Naples, na nilikha gamit ang tulong ng kanyang tiyuhin na si Ignatius.Matapos mawala ang unang epigraph at masira ang rebulto, noong 1734 ay inilapat ang epigraph na idinikta ng kilalang iskolar na si Matteo Egizio, na mababasa pa rin hanggang ngayon, sa okasyon ng gawaing pagpapanumbalik na itinataguyod ng marangal na pamilyang Dentice at Caracciolo. at itinaguyod ng iba't ibang personalidad kabilang ang arkitekto na si Ferdinando Sanfelice.Ang karagdagang napakalaking pagpapanumbalik ay isinagawa ng iskultor na si Angelo Viva sa pagitan ng pagtatapos ng ika-18 siglo at ng mga unang taon ng ika-19 na siglo sa mga bahaging isinama ni Mori na, tila, ay tiyak na dumanas ng matinding paninira sa pansamantala. Ang parehong iskultor ay tahasang nagsasabi tungkol sa isang estatwa na ngayon ay nabawasan sa isang "one-armed bust" kung saan siya ay itinayong muli mula sa simula halos lahat ng mga paa at halos lahat ng mga elemento ng dekorasyon na nakapalibot dito.Noong ikalawang panahon pagkatapos ng digmaan, dalawa sa tatlong putti na nakapalibot sa bathala sa ibaba pati na rin ang ulo ng sphinx na nailalarawan sa bloke ng marmol ay natanggal at ninakaw, marahil ay muling ibenta sa black market. Ang ulo ng sphinx ay matatagpuan sa 2013 sa Austria, animnapung taon pagkatapos ng pagnanakaw, ng Carabinieri Artistic Heritage Protection Unit
