Famen Ibodatxonasi

Dalillar shuni ko'rsatadiki, Famen ibodatxonasi hukmronligi davrida qurilgan Xan imperatori Ling (milodiy 156 - 189) va Shimoliy Chjou sulolasi davrida kengaytirilgan yoki qayta qurilgan (milodiy 557 yildan 581 yilgacha). U g'arbdan sayohat qilgan va tarjima va o'quv markazi sifatida xizmat qilgan dastlabki buddistlarni joylashtirish uchun qurilgan. Shimoliy Chjou sulolasining keyingi qismida Buddizm bostirildi va buddistlar ta'qib qilindi. Ma'bad vayron qilingan va xarobaga aylangan. Ostida Sui va keyin Tang sulolalari, Buddizm yana sudda foydasiga bo'ldi. Daosizm birinchi navbatda sudning homiyligini olgan davrlarda ham Shimoliy Chjouni ommaviy ravishda bostirish takrorlanmagan.

Milodiy 618 yilda Famen ibodatxonasi deb o'zgartirildi va maydon Tang imperatori Vudi tomonidan yirik Ma'bad binolari bilan tiklandi. U bir necha bor o'zgartirildi va o'zgartirildi, lekin nihoyat Tang sulolasi boshida berilgan Famen nomiga qaytdi. Famen ko'plab Tang imperatorlari uchun Buddaning qoldiqlari manbai bo'lgan. Har safar imperator osmon bilan yaxshilik izlamoqchi bo'lganida, ular yodgorliklardan qo'llab-quvvatladilar va ma'badga saxovat bilan xayr-ehson qildilar.

O'zining tarixi tufayli rohiblar o'z xazinalarini joylashtirish va ularni qiziquvchan ko'zlar va qo'llardan saqlash uchun er osti saroyini qurdilar. Asrlar davomida Ma'bad hududida mavjud bo'lgan bunday saroy g'oyasi afsonaga aylandi. Aytishlaricha, ular monastir xazinalarini urush, bosqinchilik va bostiruvchi siyosiy harakatlarning injiqliklaridan himoya qilish uchun yashirishgan, ammo hech kim topa olmaganligi sababli, voqea chegirmali edi. Pagoda bir necha marta qurilgan va yoqib yuborilgan. Tang pagoda yog'ochdan qurilgan. Min sulolasi davrida zilzila Ma'bad va pagodaning katta qismini vayron qildi. Hukmronligi davrida Ming imperatori Vanli 1579 yilda g'isht pagoda asl yog'och inshootning dizaynini taqlid qilish uchun qurilgan. Ma'bad va pagoda Tsing sulolasi davrida bir necha marta yangilangan. Dastlabki Respublika armiyasi ma'badni lager joyi sifatida ishlatgan, ammo 1940 yilda ma'badni yangilash va ushbu hududga ish bilan ta'minlash uchun tiklash loyihasini moliyalashtirgan. Buddist rohiblar ma'badga qaytib kelishdi.