Famen Tempel

Bewijs suggereert dat de Famen tempel werd gebouwd tijdens het bewind van Han Keizer Ling (156 - 189 n.CHR.) en werd uitgebreid of gerenoveerd tijdens de noordelijke Zhou dynastie (557 tot 581 n. Chr.). Het werd gebouwd om vroege boeddhisten te huisvesten die vanuit het Westen reisden en om te dienen als een vertaling-en studiecentrum. Tijdens het latere deel van de noordelijke Zhou-dynastie werd het boeddhisme onderdrukt en Boeddhisten vervolgd. De tempel werd verwoest en in verval geraakt. Onder de Sui en daarna de Tang dynastieën was het boeddhisme weer in het voordeel aan het Hof. Zelfs in de perioden waarin het daoïsme voornamelijk het patronaat van het Hof ontving, werd de massale onderdrukking van de noordelijke Zhou niet herhaald.

Het werd omgedoopt tot de Famen tempel in 618 na Christus en het terrein werd herbouwd met de belangrijkste tempelgebouwen door Tang keizer Wudi. Het werd hernoemd en hernoemd meerdere malen, maar uiteindelijk keerde terug naar de beroemde naam gegeven aan het begin van de Tang-dynastie. Famen was de bron van relikwieën van Boeddha voor vele Tang keizers. Elke keer dat de keizer de gunst van de hemel wilde zoeken, zochten ze steun bij de relikwieën en schonken ze royaal aan de tempel.

Vanwege zijn geschiedenis bouwden de monniken een ondergronds paleis om hun schatten te huisvesten en ze te behoeden voor nieuwsgierige ogen en handen. Door de eeuwen heen veranderde het idee van een dergelijk paleis binnen de tempelgronden in een mythe. Er werd gezegd dat ze de schatten van het klooster daar verborgen hadden om hen te beschermen tegen oorlog, invasie en de grillen van onderdrukkende politieke bewegingen, maar omdat niemand het kon vinden, werd het verhaal buiten beschouwing gelaten. De pagode werd meerdere malen gebouwd en verbrand. De Tang-pagode werd van hout gebouwd. Tijdens de Ming-dynastie vernietigde een aardbeving een groot deel van de tempel en de pagode. Tijdens het bewind van Ming keizer Wanli in 1579 werd een bakstenen Pagode gebouwd om het ontwerp van de oorspronkelijke houten structuur na te bootsen. De tempel en de pagode werden meerdere malen gerenoveerd tijdens de Qing-dynastie. Het vroege Republikeinse Leger gebruikte de tempel als kamp, maar financierde in 1940 een restauratieproject om de tempel op te knappen en werkgelegenheid te scheppen in het gebied. De boeddhistische monniken keerden terug naar de tempel.