Famen ວັດ

ຊ່າງເປັນຫລັກຖານຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະວິຫານໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຕອນປົກຄອງຂອງສະຖາບັນ(156-189)ແລະໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຫລືຄຸເຂົ່າລົງໃນຍາມພາກເໜືອຂອງລາວົງ(557 ຫາ 581). ພຸດທະສາຜູ້ທີ່ໄດ້ເດີນທາງມາຈາກພາກຕາເວັນຕົກແລະເພື່ອຮັບໃຊ້ເປັນການແປພາສາແລະການສຶກສາສູນ. ພາສາພາສາສື່ຈະເປັນທັງພາສາໄທແລະອັງກິດຕາມລຳດັບເພື່ອໃຫ້ຈຳນວນຫລາຍສາມາດສຳເລັດການສຶກສາໃນໂລກາພິວັດດ້ານເສດຖະກິດ.ຫລັກສູດໂຄງການ: ພຣະວິຫານໄດ້ຖືກທໍາລາຍແລະໄດ້ຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນອີ້ນວມ. ພາຍໃຕ້ສາມາດພະຍາຍາມທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ແຜ່ນພໍ່ຂອງຕົນ,ສາສະຫນາພຸດແມ່ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນເງື່ອນໄຂໃນສານ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄລຍະໄລຍະເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນຸນຕົ້ນຕໍຂອງສານ,ການສະກັດກັ້ນມະຫາຊົນຂອງພາກເຫນືອຂອງຊ້ໍາບໍ່ໄດ້ຊ້ໍາ.

ມັນໄດ້ປ່ຽນຊື່ເລື່ອງພຣະວິຫານຢ່າງໂດ່ງດັງ 618 ແລະເພື່ອຈະໄດ້ສ້າງພື້ນຖານກັບຕຶກບ່ອນທີ່ສຳຄັນຂອງພຣະວິຫານນັ້ນໂດຍສະຫວັນອັນດີເລີດ. ມັນໄດ້ປ່ຽນຊື່ແລະປ່ຽນຊື່ເປັນເວລາຫຼາຍ,ແຕ່ສຸດທ້າຍກັບຄືນຫິວໂຫຍເພື່ອໃຫ້ບັນຈຸໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງລາວົງການ. ຫິວໂຫຍເປັນແຫຼ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າສໍາລັບເພື່ອນຫລາຍຄົນທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້. ທຸກຄັ້ງທີ່ຊື່ອາຣິເຄລຕ້ອງການຊອກຫາກຽດຕິຍົດກັບສະຫວັນພວກເຂົາພະຍາຍາມສະໜັບສະໜູນຈາກໄທຢາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິນທຳແລະບໍລິຈາກຢ່າງເພື່ອແຜ່ກັບວິຫານ.

ເນື່ອງຈາກປະຫວັດສາດຂອງຕົນ,ພຣະສົງໄດ້ສ້າງເປັນເລຊໃຕ້ດິນເພື່ອເຮືອນສົມກຽດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກການຫໍ່ຕາແລະມື. ໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລ້ວແນວຄວາມຄິດຂອງການເປັນເລຊທີ່ມີຢູ່ພາຍໃນພື້ນຖານຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຫັນເຂົ້າໄປໃນການທີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກກ່າວວ່າມີຊັບສົມບັດເຊື່ອງໄວ້ຂອງວັດມີການປົກປ້ອງພວກເຂົາຕໍ່ສົງຄາມ,ການສະແດງ,ແລະຄຸມເຄືອຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງລໍາບາກ,ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດຊອກຫາມັນ,ເລື່ອງນີ້ແມ່ນລາຄາຜ່ອນຜັນ. ເຈດີແມ່ນໄດ້ສ້າງແລະເຜົາເວລາຫຼາຍ. ເຈດີແມ່ນການກໍ່ສ້າງຂອງໄມ້. ໃນລະຫວ່າງລາດົນຕີຟ້າມຕ່ວານນີ້ໄດ້ທໍາລາຍຫຼາຍຂອງພຣະວິຫານແລະເຈດີ. ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງຂໍວີ Emperor Wanli ໃນ ໑໕໗໙ ນໂຮ້ຍໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອລຽນແບບການອອກແບບຂອງຕົ້ນໄມ້ໂຄງປະກອບການ. ພຣະວິຫານແລະເຈດີໄດ້ຖືກແຕ່ງງານເປັນເວລາຫຼາຍໃນໄລຍະຖາມລາດົນ. ກອງທັບໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສະຖານທີ່ຕັ້ງປະຕິບັດສາດສະໜາກິດແຫ່ງໜຶ່ງຂຶ້ນ,ແຕ່ໃນປີ 1940 ໂຄງການຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່ເພື່ອປະຕິບັດສາດສະໜາກິດຂອງພຣະວິຫານແລະນຳເອົາວຽກເຮັດງານທຳມາສູ່ເຂດນັ້ນ. ພຸດສົງໄສໄດ້ກັບເຂົ້າພຣະວິຫານ.