Farfa Abbey เป็นหนึ่งในอนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของยุคกลางของยุโรป ได้รับการอุปถัมภ์จากชาร์ลมาญและเป็นเจ้าของพื้นที่ส่วนใหญ่ในภาคกลางของอิตาลีในช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์สูงสุด ที่มาของวัดยังไม่แน่นอน แม้ว่าการขุดค้นทางโบราณคดีครั้งล่าสุดที่นำโดยศ. David Whitehouse ผู้อำนวยการโรงเรียนอังกฤษในกรุงโรมได้ตรวจสอบการมีอยู่ของคอมเพล็กซ์จากยุคโรมันภายใต้ Badia ในปัจจุบัน การระบุตัวตนของลอเรนโซ ซีโรกับบิชอปแห่งฟอรัม โนวัม (บิชอป) ปี 554 ที่เกือบจะแน่นอนจะรับรองการสร้างศูนย์ศรัทธาและความมั่งคั่งอันแรงกล้าในศตวรรษที่ 6 ในช่วงเวลาของการรุกรานของลอมบาร์ดมีมหาวิหารและอาคารสงฆ์บางแห่ง ตามตำนาน ในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาของศตวรรษที่เจ็ด โธมัสแห่งโมเรียนนา (หรือโมเรียนนา) ซึ่งอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มตามนิมิตของพระแม่มารี ได้รับการกระตุ้นให้ค้นหาในซาบินา หรือที่เรียกว่า Acuziano เพื่อ ส่วนที่เหลือของมหาวิหารที่เธออุทิศสร้างงานที่สร้างโดยบิชอป Siro ขึ้นใหม่และก่อให้เกิดการก่อตั้งชุมชนใหม่ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 อารามแห่งนี้ได้รับการคุ้มครองจาก Duke of Spoleto Faroaldo IIฟาร์ฟาจึงเป็นวัดของจักรพรรดิซึ่งได้รับการปล่อยตัวจากการควบคุมของสันตะปาปา แต่อยู่ใกล้กับสันตะสำนักมาก ในเวลาไม่กี่ทศวรรษ เมืองนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางที่มีชื่อเสียงและเป็นที่รู้จักมากที่สุดแห่งหนึ่งของยุโรปยุคกลาง พระเจ้าชาร์เลอมาญเองไม่กี่สัปดาห์ก่อนขึ้นครองราชย์บนเนินเขาคาปิโตลิเน เสด็จเยือนวัดและพักอยู่ที่นั่นในปี 999 ได้มีการแนะนำการปฏิรูปที่เกิดในคลูนี กับเบราร์โดที่ 1 (1047 - 1089) ฟาร์ฟากลับมามีลักษณะเฉพาะของอารามหลวงอีกครั้ง และในการโต้เถียงด้านการลงทุนเข้าข้างพระสันตะปาปาและเข้าข้างพระเจ้าเฮนรีที่ 4 ด้วยผลที่ตามมาคือในปี 1097 พระสงฆ์ตัดสินใจย้ายด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย คอมเพล็กซ์สำนักสงฆ์บนภูเขา Acuziano ที่ยื่นออกมาซึ่งซากปรักหักพังอันโอ่อ่าของงานเริ่มขึ้นและยังไม่เสร็จสิ้นยังคงปรากฏให้เห็นในปัจจุบันอย่างไรก็ตาม การลดลงอย่างเด็ดขาดจะเริ่มขึ้นหลังจากนั้นไม่นาน: อันที่จริง Concordat of Worms (1122) จะทำเครื่องหมายทางเดินของอารามไปสู่อำนาจของสันตะปาปา กับ Abbot Adolfo (1125) การยอมจำนนทั้งหมดได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการในปี 1798 Farfa ถูกฝรั่งเศสไล่ออก และในปี 1861 ถูกยึดโดยรัฐอิตาลี ตั้งแต่ปี 1921 Abbey เป็นของชุมชนเบเนดิกตินของ S. Paolo fuori le muraพอร์ทัลโรมาเนสก์สมัยศตวรรษที่ 14 (มีการเพิ่มเติมแบบกอธิค) นำไปสู่ลานด้านหลังซึ่งเปิดโบสถ์ Abbey Church ที่ถวายแด่พระแม่มารี ย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 สังเกตเหนือพอร์ทัลแบบโรมาเนสก์ใน lunette ซึ่งเป็นภาพปูนเปียกสมัยศตวรรษที่ 15ในผนังของโบสถ์สามารถแยกชิ้นส่วนของโลงศพคริสเตียนยุคแรกได้ ด้านในของมหาวิหารมีทางเดินสามช่องที่แบ่งด้วยเสาไอออนิกสองแถวที่สง่างาม บนผนังด้านหลังมีภาพวาดสีน้ำมันขนาดใหญ่บนผนังซึ่งแสดงถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย ซึ่งวาดในปี ค.ศ. 1561 โดยจิตรกรชาวเฟลมิช Henrik van der Broek ปูนเปียกจากศตวรรษที่ 16 และ 17 แสดงถึงเรื่องราวของพระแม่มารี นักบุญ และเรื่องราวในพระคัมภีร์ สิ่งที่น่าสังเกตในโบสถ์หลังแรกทางด้านขวาคือการตรึงกางเขน (สำเนาโดย Francesco Trevisani) ในครั้งที่สองคือพระแม่มารีกับพระกุมารและทูตสวรรค์สององค์ที่รู้จักกันในชื่อ Farfa Madonna ซึ่งเป็นโต๊ะเคารพในศตวรรษที่ 13 ซึ่งปกคลุม (ในศตวรรษที่ 19) ด้วย แผ่นทองเหลืองนูนให้เห็นเฉพาะหน้า ที่ประตูของมหาวิหาร ในส่วนปีกนกและในโบสถ์ ซากที่น่าสนใจปรากฏให้เห็น: แท่นบูชาจากยุคการอแล็งเฌียงและผนังปูนเปียกทอดยาวที่มีรูปเจ้าอาวาส (ที่เรียกว่า Arcosollo di Altperto) ศ. ทำเนียบขาวซึ่งกำลังอ่านงานเขียนที่ยังหลงเหลืออยู่อย่างระมัดระวัง เพิ่งระบุกับ S. Lorenzo Siro Orazio Gentileschi และลูกศิษย์ของเขาทำงานในโบสถ์สามแห่งของทางเดินด้านซ้าย ในความเป็นจริงโดยอาจารย์เป็นภาพสามผืนที่วาดภาพนักบุญเออร์ซูลา (โบสถ์ที่ 1) พระแม่มารีกับเด็ก (อิลแค็ปป์) การตรึงกางเขนของเซนต์ปีเตอร์ (III แคปป์) จิตรกรรมฝาผนังที่ตกแต่งภายในโบสถ์และอื่น ๆ พรรณนาตอนของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ ในปีกนก มองเห็นส่วนหนึ่งของพื้นเดิมจากช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 ในโบสถ์ทางด้านซ้ายของปีกไม้มีรูปเคารพของผู้ก่อตั้ง Farfa Abbey ที่โดดเด่น: San Tommaso di Morienna และ San Lorenzo Siro ในเพดานของปีกนกและในคณะนักร้องประสานเสียงควรสังเกตสิ่งพิลึกพิลั่นที่ผิดปกติ (สำหรับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์) ของโรงเรียน Zuccari อย่างระมัดระวัง คณะนักร้องประสานเสียงไม้ของแหกคอกมาจากต้นศตวรรษที่สิบเจ็ด ก่อนออกจากโบสถ์ มองขึ้นไป คุณสามารถชื่นชมเพดานหีบศพจากปี ค.ศ. 1494 พร้อมเสื้อคลุมแขน Orsini ในกล่องตรงกลางทางเดิน สิ่งที่ควรค่าแก่การเยี่ยมชมคือห้องใต้ดินครึ่งวงกลมของ Secc VII - VIII ในห้องโถงใหญ่มีโลงศพโรมันที่สวยงาม (ปลายศตวรรษที่ 2) พร้อมฉากการต่อสู้ระหว่างโรมันและอนารยชน และหอระฆัง (ศตวรรษที่ 9 - 13) ที่ฐานของสิ่งนี้ อันสุดท้าย ในห้องสี่เหลี่ยมมีจิตรกรรมฝาผนังที่น่าสนใจมากของโรงเรียนโรมันตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 11 แม้ว่าจะทรุดโทรมลง แต่แสดงถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ขึ้นไปที่ห้องชั้นบน ห้องหนึ่งมีจิตรกรรมฝาผนังในห้องใต้ดิน ศาสดาบางคนวาดในศตวรรษที่ 15การเยี่ยมชม Abbey สามารถเสร็จสิ้นได้โดยขอให้มาพร้อมกับ Chiostrino Longobardo (พร้อมหน้าต่างลูกฟักแบบโรมาเนสก์จากศตวรรษที่ 13) และระเบียงคดขนาดใหญ่ที่มีอายุย้อนไปถึงช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ซึ่งมีการรวบรวมประติมากรรมและอักษรอียิปต์โบราณ จากที่นี่ ผ่านพอร์ทัลปลายแหลมเพชร หนึ่งผ่านเข้าไปในห้องสมุดปัจจุบันที่มีมากกว่า 45,000 เล่ม ซึ่งมีรหัสที่มีค่าอยู่