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Fontana Angelica — Torino
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Fuentes, Plazas y Puentes 📍 Torino, Italia 261 views

Fontana Angelica

Se inauguró el 28 de octubre de 1929 gracias al legado testamentario de Paolo Bajnotti, ministro del Reino de Italia. En su testamento, dejó a la ciudad de Turín 150.000 liras para la construcción de una fuente llamada Angélica, situada en la plaza de San Juan y con una inscripci...

Photo · Diane M.

Fontana Angelica — Torino, Italia.

Lugar
Torino
Categoría
Fuentes, Plazas y Puentes
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Fontana Angelica - Torino | Secret World Trip Planner

Se inauguró el 28 de octubre de 1929 gracias al legado testamentario de Paolo Bajnotti, ministro del Reino de Italia. En su testamento, dejó a la ciudad de Turín 150.000 liras para la construcción de una fuente llamada Angélica, situada en la plaza de San Juan y con una inscripción dedicada a sus padres. En 1920, la comisión designada para construir la fuente decidió trasladar la estatua a la plaza Solferino.

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Este cambio de ubicación obligó al escultor Giovanni Riva a modificar elementos esenciales de la estatua para mantener las coordenadas esotéricas de la construcción. La posición original quería que la fuente apuntara hacia el este; el desplazamiento de la estatua obligó a cambiar el punto de observación de las dos estatuas masculinas Invierno y Otoño, Boaz y Jaquim respectivamente.

Los dos gigantes, Boaz y Jaquim, son los guardianes de las Columnas de Hércules, el umbral que conduce al conocimiento. Boaz representa la oscuridad y la ignorancia, mira hacia el este donde sale el sol en dirección a Jaquim, la otra estatua masculina que representa la perfección, la luz, el conocimiento. Booz y Jaquim sostienen unos odres de los que brota agua, lo que simboliza el conocimiento con el que bebe el ser humano. Entre las dos figuras masculinas hay un hueco perfectamente regular que representa el paso al conocimiento custodiado por Boaz y Jaquim, más allá del cual hay algo desconocido para nosotros.

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Primavera y Verano son las dos estatuas femeninas situadas en los extremos de la fuente. La primavera representa la virtud, el conocimiento de lo sagrado reservado a unos pocos iniciados. El verano representa el vicio, el conocimiento profano, revelado a todos pero oculto a través de símbolos.

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