Rozeto Kapo Spuliko (Alto Ionio Cosentino) qal'asi dengizga cho'zilgan qoya ustiga mustahkam o'rnatilgan, 10-asrga borib taqaladi. Aslida, San Vitale da Kastronuovo eslaganidek, avliyo go'yoki "Petre Roseti" da monastirga asos solgan va 11-asrda "Castrum Petrae Roseti" normanlar tomonidan muqaddas binoning xarobalari ustiga qurilgan. . O'sha paytda (1027-1154) qasr Robert Giskard va uning ukasi Rojer I, Kostansa d'Altavillaning bobosi (Rojer II ning qizi sifatida), Sitsiliya qirolligining ikkinchi vorisi va uning onasi o'rtasidagi chegarani belgilagan. Fridrix II Xohenstaufen (1194-1250). Frederikdan keyingi davrda, XIII asrning ikkinchi yarmidan boshlab, u harbiy qal'aga shunchalik moslashtirilganki, Angevin registrlaridan biz 1275 yilda tuzilgan qal'aga tayinlangan garnizon hajmini bilamiz. Kastellandan, bir skvayder va o'n ikki qo'riqchi. Ammo Federiko II bilan me'moriy artefakt VI salib yurishidan (1228) qaytib kelganida imperator tomonidan qidirilgan 1230 yilda "Piano dei Castelli" ga kiritilgan. Qal'aga juda yaqin bo'lgan Federikoning o'zi, "Monumenta Germaniae Historica, Legum sectio IV: Tomus II, n.274" da xabar qilinganidek, o'z vasiyatiga ko'ra, Porta Roseti hududini o'zining tabiiy o'g'li Manfredi uchun barcha qal'alar va undan yuqori bo'lgan paytda tayinlagan. barcha "ma'baddagi Petre Roseti", shuningdek, Quddus shohlari bo'ladigan qonuniy bolalarga. Bugungi kunda, puxta restavratsiya ishlaridan so'ng, u Frederikning Templar kelib chiqishi (Barrio 1700) yoki Rocca Templare (D.Rotundo "Templars, Mysteries and Cathedrals". Ed.Templari-Roma 1983) arxitekturasining klassik namunasi sifatida porlaydi. Katta hovli devor bilan o'ralgan, "Atirgul" va "Liliyalar" kabi alkimyoviy-templar gerblari bo'lgan ark bilan yopilgan, bu "Kastrum Petrae Roseti" ni Tsistersiya ordenining ibodatxonasiga aylantiradi. Kirish kanalidagi atirgullar ismoiliylar va rosicrucians diniy-harbiy tartibining alkimyoviy ramzi bo'lgan ma'bad ibodatxonasi. Yaqinda chor arxiviga asoslangan tarixiy tekshiruvni yakunlash uchun bizda Muqaddas kafan Fridrix II tomonidan qasrda saqlanganligi haqida xabar keldi. Bu kashfiyot qal'aning toshbo'ronchilarining tadqiqotlari bilan tasdiqlanadi, bu Fridrix II ga tegishli bo'lgan "Griffin" va Quddus davrini aks ettiruvchi "Sulaymon muhri" ni o'qishga olib keldi.
