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A história do friso Robbiano está certamente intimamente ligada à do edifício e, portanto, da arquitetura. Claro é a coincidência do tempo entre a instalação do friso de bottega robbiana e as obras do início do século XVI. A loggia externa foi construída por volta de 1514 pelo Spedalingo Leonardo Buonafede ou Buonafede, Florentino. Por volta de 1522, o friso foi ordenado, que corre horizontalmente como um parapeito e retrata as sete obras de misericórdia alternando com as virtudes cardeais e teológicas. Sabe-se que a história atributiva permaneceu aberta por séculos. É certo que Giovanni della Robbia entre 1525 e 1527 recebe várias compensações precisamente pelo Ospedale Del Ceppo. Podemos razoavelmente corrigir a autoria do friso do coto para Giovanni Della Robbia e Santi Buglioni, com exceção da última peça completada pelo pintor Pistoia Filippo Paladini. As sete obras de misericórdia do friso Robbiano No primeiro painel, colocado no lado esquerdo, representa a primeira obra de misericórdia, ou vestir o nu. No centro, Leonardo Buonafede, vestido de preto e branco, está, por um lado, entregando um pano para cobrir os nus e, por outro lado, dando dinheiro a meninas sem dotes e viúvas pobres. Essas tarefas, como as ilustradas em todos os painéis subsequentes, pertenciam ao hospital. Segue-se, no canto, uma Harpia apotropaica, que é encontrada, mesmo, no canto oposto. O segundo painel ilustra a hospedagem dos peregrinos: o Spedalingo lava os pés de um peregrino, sob o disfarce de São João Batista, Santo padroeiro de Florença, enquanto outros peregrinos, incluindo St.ac em seguida vem a figura da prudência, uma das virtudes, armada com um espelho. Na terceira cena, o paciente é tratado, uma das principais tarefas do hospital: o paciente à esquerda está deitado em uma cama enquanto um médico está tateando seu pulso; do outro lado, no entanto, outro paciente é tratado por um cirurgião. É uma representação que parece aludir à escola de Medicina Pistoia, orgulho e glória da cidade entre 600 e 800, depois fundida na Faculdade de Medicina e Cirurgia da Universidade de Florença. A virtude que se segue é a da fé. No quarto painel, o de visitar os prisioneiros, encontramos Leonardo Buonafede em conversa com S. Leonardo, protetor dos prisioneiros que são visitados atrás das grades a quem ele é levado para comer por alguns atendentes do hospital. A caridade segue. O quinto painel é o de alimentar os famintos, outra das tarefas do hospital: Leonardo Buonafede convida um pobre para a mesa, enquanto pão abundante é distribuído entre os pobres. Ele segue a justiça com a espada. Se até agora tudo correu bem, em 1528 a decoração do friso foi interrompida pela súbita saída de Leonardo Buonafede de Pistoia após sua eleição como bispo de Vieste. Quando o cliente saiu, ninguém financiou Santi Buglioni e sua oficina, o que deixou o friso incompleto.
Apenas sessenta anos depois, o novo Spedalingo, Bartolomeo Montechiari, decidiu continuar e completar o trabalho deixado incompleto e foi assim que ele chamou um artista de Pistoia, Filippo Paladini, para criar o painel de Dar da bere aos sedentos.
O pobre artista, no entanto, não conhecia a técnica de terracota envidraçada usada por Santi Buglioni, tanto que tentou imitá-la, mas com resultados ruins. Sua é a única cena com cores menos vivas e brilhantes, quase mais tendendo a marrom, mesmo que a restauração atual tenha tornado o trabalho totalmente legível.
