gari la Santarosa

Mnamo mwaka wa 1258 Papa Alexander IV, baada ya kuota ndoto, akiwa na maandamano mazito yaliyoongozwa naye pamoja na mahakama ya makadinali, mwili wa Rosa mchanga ulihamishiwa katika Kanisa la S. Maria, ambapo patakatifu sasa inasimama, ambayo tangu 1251 alikuwa amelala bila ufisadi katika ardhi tupu karibu na kanisa la S. Maria huko Poggio.Kwa kumbukumbu ya tukio hilo, maandamano yalianza kujiimarisha kwa kuingizwa kwa dari, ambayo katika miaka iliyofuata ilichukua jina la "mashine", ikichukua maumbo na ukubwa wa kuvutia zaidi. Kufuatia matukio ya huzuni ya 1801, yaliyosababishwa na moto wa "mashine", maandamano ya kidini, ambayo hadi wakati huo yalitangulia usafiri, yalifanyika tofauti.Tangu 1921, moyo wa S. Rosa umebebwa kwa maandamano, ukichukuliwa kutoka kwa mwili wa Mtakatifu kufuatia upelelezi uliofanywa mwaka huo huo na bado umehifadhiwa katika uhifadhi uliotolewa na Papa Pius XI.Tangu 1976, shukrani kwa uvumbuzi na unyeti wa watawa wa Clarisse, mbunifu Alberto Stramaccioni wa Orvieto kwa kushirikiana na kamati ya pro-kazi ya Sanctuary ya Santa Rosa na na mtengenezaji wa mfano Olimpia Arcangeli, wahusika wa kwanza katika mavazi, ambao wanawakilisha. mamlaka ya juu ya jiji pamoja na wanamgambo, ambao tangu 1200 daima wamelipa heshima na umuhimu kwa tukio la tafsiri ya raia mwenzake mdogo Mtakatifu. Kwa miaka mingi, maandamano hayo yameboreshwa, na kuongezwa kwa wahusika wengine wanaowakilisha karne mbalimbali, hadi 1700.maandamano kwa sasa yanajumuisha washiriki wapatao 310,amevaa mavazi ya podestà, nahodha wa watu,gavana, mthibitishaji, kamanda wa wanamgambo, askarina wasichana 130 wanaoitwa "Bubbles of St. Rose",kwamba kukumbuka mahusiano kati ya leo ndogo Viterbesena Mtakatifu wao wa siku moja wa janaLeo kuna washiriki wapatao 300, wakiwemo Boccioli di S. Rosa, Rosine na taasisi za manispaa.Mwanzoni mwa maandamano hayo ni kikundi cha vyuo vikuu vya Wafransisko na kishikilia msalaba katikati, wakifuatiwa na kikundi cha Rosine wenye rangi ya kijivu-purplish. tabia , ambao hubeba vikapu vilivyojaa roses na mishumaa kwa heshima kwa Mtakatifu Patron wa Viterbo. Rosine inawakilisha sura ya vijana ya S. Rosa, na ndani ya maandamano, hutenganisha karne tofauti.Kuanzia miaka ya baada ya vita, maandamano yalianza kutoka Kanisa la S. Rosa na kurudi huko, baada ya kusafiri barabara kuu za jiji. Leo inaanza kutoka kwa Kanisa Kuu, ambapo moyo wa Mtakatifu unabaki wazi kwa heshima ya waaminifu tangu asubuhi ya Septemba 2. Alasiri anarudishwa kwa heshima kwenye Patakatifu pake, kwa kweli katika kumbukumbu ya Monasteri ya S. Rosa bado kuna karatasi mbili za ngozi kutoka 1512: moja inahusu baraza la 24 (Baraza la Mji la wakati huo) na nyingine inahusu Baraza la 40 ( Giunta na Halmashauri ya Jiji kwa ukamilifu).Katika karatasi hizi za ngozi imeandikwa kwamba Manispaa ya Viterbo inaapa kushiriki kikamilifu katika maandamano ya S. Rosa ambayo yalipaswa kuondoka kutoka Piazza del Comune jioni hadi sauti ya kengele za Torre del Comune.Leo, tukio hilo sasa limechukua mwelekeo kama vile kuhitaji shirika la capillary nyuma yake, linaloundwa sio tu na Clares Maskini, wanaohusika katika matengenezo ya nguo na kwa sehemu katika utengenezaji wao, lakini pia washonaji, watunga mfano, wachungaji wa nywele, wataalam wa ngozi na safu nzima ya washiriki waliohitimu, iliyoratibiwa vizuri sana na kila mmoja.Na mtazamo, mwishoni mwa kazi nyingi, ni ya kushangaza: muundo na vipengele vya jiji la karne ya kumi na tatu vinajumuisha picha kamili kwa wahusika, waliochaguliwa baada ya uteuzi sahihi, katika nguo zao za utumishi sana: kila kitu ni halisi; maelezo kidogo yanaheshimiwa katika ujenzi mpya wa karne kuanzia miaka ya 1200 hadi leo: panga, helmeti, silaha zimeundwa tena na mafundi wazee kwa njia za zamani kama mwanadamu; viatu, katika ngozi za gharama kubwa au velvets nzuri, pia ni matokeo ya mikono yenye ujuzi katika utaalam wa kufa; utafutaji wa vitambaa ni chungu, ili usifanye kutofautiana na siku za nyuma.