Nukleus purba Gereja Collegiate berdiri di luar tembok zaman pertengahan sebagai sebuah gereja kecil pinggir bandar pada tahun 1097. Memandangkan had seni bina struktur dan peningkatan bilangan orang yang beriman, ia telah diperbesarkan dalam pelan salib Latin dengan tiga nave atas perintah provost don Giuseppe La Pilosella pada separuh kedua abad ke-16. Diubah suai beberapa kali sehingga separuh pertama abad kelapan belas, ia menyandang gelaran kolej pada 3 Februari 1737 dengan lembu jantan Pope Clement XII. Pada tahun 1732 pemulihan selanjutnya bermula, di mana hiasan Baroque lewat yang ditugaskan kepada Donato Sarnicola memberikan bahagian dalam penampilan yang megah, menunjukkan bahawa ia adalah salah satu contoh tertinggi Calabrian Baroque. Menara loceng (1817) dan kubah (1794) ditutup dengan ciri majolica ala Campania kuning dan hijau pada tahun 1862. Muka bangunan telah siap pada tahun 40-an abad kesembilan belas dalam gaya neoklasik. Dibahagikan kepada dua peringkat dibahagikan dengan kursus rentetan yang terdiri daripada triglif dan metop dengan simbolologi klasik, tahap bawah dibahagikan dengan enam pilaster Doric, tahap atas, disokong oleh empat pilaster Ionik yang dikelilingi dalam ruang oleh kalungan, naik beralas pada pedimen lengan keluarga Spinelli di Scalea. Hari ini bangunan itu mengekalkan pelan salib Latin asal, dengan di lorong sisi lima gereja kecil di setiap sisi dibahagikan kepada rentang yang diatasi oleh kubah kecil, manakala bahagian tengah tengah mempunyai peti besi tong yang menghadap sepuluh tingkap. Sebuah ciborium dan dua malaikat yang berdoa di hujung mezbah tinggi adalah milik sekolah Pietro Bernini, manakala Madonna degli Angeli (1505) dari biara San Bernardino dan diletakkan di atas mezbah di transept adalah oleh pengukir terkenal selatan Renaissance Antonello Gagini kanan. Terdapat beberapa altarpieces sekolah Neapolitan abad kelapan belas. Antara pengarang dan karya paling penting yang kita ingat: Francesco Lopez, L'immacolata (1747), L'Addolorata, San Giovanni Battista dan beberapa orang kudus (1748) dan beberapa lakarannya; Keluarga Sarnelli, Keajaiban San Francesco di Sales (1747), Pertabalan Perawan (1747) dan Madonna del Rosario dan beberapa orang kudus; Giuseppe Tomajoli, Kematian San Giuseppe (1742) dan San Giovannino dalam tempoh yang sama; dan akhirnya, oleh pelukis Moranese Lo Tufo The Virgin antara Saints Silvestro dan Giovanni Battista (1763) dan The souls of Purgatory. Di antara karya kayu, koir (1792), mimbar dan beberapa kabinet suci yang dibuat antara akhir abad kelapan belas dan awal abad kesembilan belas oleh Mario dan Agostino Fusco adalah sangat berharga. Di bahagian bawah apse, yang datang dari biara Colloreto, adalah pedimen dalam marmar polikrom dari awal abad ketujuh belas yang dihiasi dengan patung-patung Sant'Agostino dan Santa Monica dengan Mary Magdalene yang sedang berdoa di tengah, dikaitkan dengan Cosimo Fanzago atau kepada Naccherino, sayap dua putti kontemporari. Sakristi juga sangat bernilai. Dilindungi oleh siling pengilangan tempatan abad keenam belas yang jarang ditemui yang dimiliki oleh kit suci purba, terdapat kes untuk minyak suci dalam marmar dari '500. Terdapat juga banyak peninggalan orang kudus, termasuk batu Makam Suci dan tapak sandal S. Francesco da Paola yang ditinggalkan di atas batu Gunung Sant'Angelo dalam tindakan memberkati Calabria sebelum pergi ke Perancis.
