Disebarake ing biara ana macem-macem pratandha esoterisme putih kayata pusat suci sing ngelingi kesucian papan kasebut, tembok telu sing diinterpretasikake dening sawetara minangka stylization Temple of Solomon ing Yerusalem utawa titik energi magnetik, salib Sabda kang uga katon kanggo nggawa menyang atine papat tim.Ing taun 1212 Abbess Febronia mbangun menara pertahanan kanggo mbela urip para biarawati, uga amarga akeh sing dadi keturunan kulawarga aristokrat. Fragmen mausoleum jenderal Romawi Paccio Marcello sing mrentah legiun VI Syiah digunakake maneh ing menara kasebut. Menara iki diperkaya dening sawetara patung simbolis: rembulan sabit sing ana hubungane karo agama Kristen minangka cahya lan kawruh, pasuryane Gusti Allah, kubah watu, cangkang sing disambung karo St James, kembang urip; macem-macem simbol disambung menyang Yerusalem lan nambah idea sing Templars bisa kene.Biara kasebut uga dadi titik mandheg kanggo para peziarah ing dalan menyang Yerusalem sing ana ing dalan gedhe Romawi, yaiku Cara Appian, mula anane Templar, sing ngawal peziarah, ora bisa diilangi.Biara iki didunungi nganti taun 1515 kanthi patine abbess pungkasan; Paus nutup biara ing taun 1506, masrahake marang para biarawan Montevergine. Momen kemegahan liyane yaiku abad kaping 18, nalika gereja Vaccaro dirancang ing taun 1735-45 lan banjur ambruk sawise taun 1807 mbokmenawa amarga lindhu. Saiki ora ana gendheng, nanging tetep pesona khas reruntuhan sing rusak. Sarcophagus San Guglielmo mesthine ana ing misbyah, banjur dipindhah menyang gereja, nalika jenazah dipindhah menyang Montevergine. Sawetara lukisan saka gréja saiki disimpen ing Gréja Katedral Sant'Angelo dei Lombardi.Ing taun 1807 Napoleon nutup macem-macem komplek monastik kalebu Goleto, sing tetep ora digatekake nganti taun 1973 nalika Bapa Lucio De Marino njaluk ijin manggon ing Goleto lan miwiti proyek pemugaran kompleks kasebut, sebagian dijarah saka digunakake minangka tambang material. . Sawise lindhu 1980, karya pemugaran diwiwiti kanthi saran saka Fakultas Arsitektur Federico II.Jewel in the Abbey minangka kapel San Luca sing bisa digayuh liwat tangga njaba ing ngendi sampeyan ndeleng pegangan ing wangun ula kanthi apel ing cangkeme, bebaya kanggo godaan utawa, miturut tradhisi liyane sing ora ana hubungane karo sesanti Kristen, makili kunci kawruh. Gréja iki dibangun ing taun 1255 dening abbess Marina, kaya sing kasebut ing prasasti ing ngarep lengkungan (warna jambon khas watu gamping Apennine sing digarap dening pengrajin asal Samnite), kanggo omah peninggalan San Luca, mbok menawa ulna mbokmenawa disimpen ing misbyah internal (saiki reliquary disimpen); salib paten uga katon, salah siji saka simbol paling suci saka Tempari. Ing kaca judhul ana tokoh leonine sing ing pangertèn Kristen makili kekuatan Kristen. Saka pirang-pirang lukisan sing bakal dekorasi kamar, mung tilak lukisan fresco abbesses Scolastica lan Marina lan sawetara episode saka urip San Guglielmo. Bisa uga teknisi saka pengadilan Frederick II makarya ing kapel San Luca, duwe hubungan karo abbess Marina. Ana patung San Guglielmo karo asu ajag miturut crita, miturut crita, kewan iki nyuwek bagal suci lan banjur dijinakkan utawa digandhengake karo transposisi tradisi pagan sing ndeleng serigala minangka kewan totemik saka Irpinians. . Distribusi spasial ngelingi bale-bale Bab sing padha kumpul kanggo sinau teks-teks suci. Kursi abbess mbokmenawa dumunung ing tembok madhep lor. Ing salah siji kolom alegory saka wit urip katon nalika ing tengah liyane ing basa sampeyan bisa ndeleng clurut nyerang kolom, IE mouse kewan saka ipat bisa nyerang yen sampeyan pindhah adoh saka iman. Symbology liyane disambung menyang lantai (saiki ing restorasi) wis 8 kothak ing saben sisih, simbol saka rebirth ing tradhisi Kristen kayata dhasar kolom wit gesang lan gantian ireng lan putih asring disambung. kanggo simbolisme Templar.Selokan kuna karo macem-macem kelas uga bisa dibukak.