Grško-rimsko gledališče v Neaplju

Lokacija se nahaja na območju med ulicami Via Anticaglia na severu, Via San Paolo na zahodu in Vico Giganti na vzhodu. Vztraja na delu pod vico Cinquesanti, ki ga navpično deli.Del gledališča predstavlja zadnjo stopnjo podzemne poti v Neaplju, medtem ko so drugi fragmenti prosto vidni vzdolž decumani.Gledališče izvira iz rimskih časov, iz 1. stoletja pr. n. št. in je bilo zgrajeno na mestu že obstoječe grške stavbe iz 4. stoletja pr. n. št. ki je bila verjetno prav tako namenjena gledališkim predstavam. Za razliko od sosednjega Odeiona, ki je bil namenjen posebnim glasbenim dogodkom in je zdaj praktično izginil, je bilo gledališče odkrito.Gledališče je bilo po mnenju Oktavijana Avgusta, varuha helenistične kulture, ena od slave Neaplja: kot poroča Suetonij, je cesar Klavdij v čast svojega ljubljenega brata Germanika v njem dal igrati igre in jim podaril zmago.Neronovi pevski certami so legendarni: viri izvirajo iz Tacita in njegovih Annales, zlasti pa iz Suetonijevega De vita Caesarum: slednji pripoveduje, da je Neron debitiral v Neaplju z eno od svojih ód in kljub temu da je izbruhnil močan potres, kar je cesar ocenil kot hvalo bogov, nadaljeval s petjem in prisilil prebivalstvo, da je ostalo.Njegovi nastopi so bili številni in zelo dolgotrajni ter so vsakič napolnili gledališče, ki ga je vedno nagradilo, o njegovi dejanski spontanosti pa so vsaj dvomili: Suetonij sam govori o čmrljih, embrici in testi, tj. o različnih načinih ploskanja cesarjeve klake, ki je med mladim plebsom dobila pettisočglavo število. Veliko hvale so mu namenili Aleksandrijci, ki jih je bilo v mestu zelo veliko in ki jim je Neron povečal kritično radodarnost.O gledališču govori tudi filozof Seneka: v 76. pismu svojih Epistulae morales ad Lucilium pravi, da je bilo treba za pot v šolo filozofa Metronatta iti skozi območje gledališča, ki ga je Seneka opredelil kot polno ljudi, v nasprotju s šolo, za katero je večina menila, da jo obiskujejo brezdelneži.Median Cavea pod dostopnim basomGledališče je bilo prenovljeno v flavijskem obdobju (1. stoletje) in v 2. stoletju. Večina ostankov izvira iz tega obdobja in poznejših prenov.Publij Papinij Statius v flavijski dobi v pismu ženi v svojih Silvah hvali templje in velik portični trg (morda območje Foruma) ter omenja dve veliki gledališči v mestu, odprto in pokrito, ki sta bili v zgornjem delu Foruma, za svetiščem templja Dioskurov.Padec rimskega cesarstva je sankcioniral zaton gledaliških predstav na splošno in struktura je bila opuščena, tudi zaradi poplave med 5. in 6. stoletjem. Srednji vek je še povečal pozabo strukture, ki so jo uporabljali kot majhno nekropolo (datirano v 7. stoletje) ali - predvidljivo - smetišče, nazadnje pa jo je med 15. in 17. stoletjem zasula gradnja različnih stavb, ki so zrasle na kaverni, in jo je izropala ulica Cinquesanti, ki so jo med letoma 1569 in 1574 odprli Padri Teatini.Notranjost so do nedavnega uporabljali kot hleve, kleti, skladišča in delavnice. Prva odkritja so bila opravljena leta 1859 pri izkopu kanalizacije, prvo arheološko izkopavanje je potekalo konec 19. stoletja na vrtu stavbe, na kateri stoji gledališče, prvi načrt obnove pa sega v leto 1939 med Ventennio (pomemben, ker je predvideval rušenje vseh stavb na gledališču), vendar je bilo gledališče delno odkrito šele leta 1997, med letoma 2003 in 2007 pa je mestni svet naročil obsežna restavratorska dela, ki so omogočila, da se je iz notranjega vrta pokazal zahodni del srednje kaverne.Gledališče ima značilno polkrožno obliko grškega gledališča, od katerega si je zdaj mogoče ogledati nekaj pomembnih ostankov, del jame, ki je bil odkrit po letih pozabe, pa si je mogoče izjemoma ogledati.Gledališče je imelo tri vhode, dva stranska (zahod-vzhod) za igralce in enega severnega za občinstvo. V rimskem obdobju, ko so spoznali, da se seizmični val prenaša diagonalno, so gledališče organizirali po tehniki opus mixtum, kjer je reticulatum služil za razpršitev valovanja, latericium pa za njegovo blokiranje.Dostop do običajno obiskanega dela gledališča je mogoč skozi loputo v nižji etaži vico Cinquesanti, ki vodi na vzhodno stran gledališča: lastnik terana je dostop do podzemnih prostorov, ki jih je uporabljal kot kleti, dobil skozi loputo, ki se je nahajala pod posteljo. Prav tako je izdelal mehanizem, ki je omogočal, da je postelja, ki je potekala po tirnicah, izginila v niši v steni. Odkritje fragmentov stene v opusu latericium je pozneje privedlo do razlastitve kleti in njene nove uporabe.Del vico Cinquesanti ustreza proskenionu ali proskaeniju in paredonu. Ko zapustimo to območje v Vicoletto Giganti, stranski ulici vico Cinquesanti, ponovno vstopimo v via Anticaglia, kjer lahko dostopamo do intrados summa cavea, tj. zgornjega obroča nivojev sedežev.V jami, v kateri je bilo med 5000 in 6000 sedežev, so na nekaterih mestih še vedno vidne marmornate obloge sedežev in nekatere vomitorije (vhodi v nivoje). Pomembno je poudariti, da se odkriti del, razen majhnega dela, nanaša le na srednjo jamo, na osrednje sedeže. Viden je le del spodnjih sedežev (imma cavea), ki vključuje enega od vomitorijev, ki se še vedno uporabljajo za dostop do gledališča. Summa cavea, tj. najvišji sedeži, je nepovratno izgubljena, saj je bila odstranjena že po izgradnji prvih palač. Ohranjen je le del summa cavea, tj. spodnjih sedežev.Vhod v caveo je z ulice Via San Paolo in je dostopen z vstopom v starodavno delavnico, ki se nahaja na dvorišču palače iz 15. stoletja.O tem, da je bilo gledališče zunaj, še vedno pričata dva masivna loka na ulici Via Anticaglia, ki sta bila v rimskih časih podstavka, konstrukciji, ki sta utrjevali zunanjost gledališča, zdaj pa se zdi, da sta vključena v obstoječe stavbe.