hvernig

Grunnur Nola með nafninu NUV-LA, ný borg, ætti að vera frá VI-V öldinni. f.Kr. af Oscans, eins og Cippus Abellanus, kalksteinn skrifaður á Oscan tungumáli, sem í dag er varðveittur í Biskupaskólanum í Nola, virðist bera vitni.Lýsingarorðið nýtt hefði verið notað til að greina hana frá gömlu borginni, HYRIA, byggð í hlíðum nærliggjandi hæðar norðaustur af borginni nútímans og kannski eyðilögð af náttúruhamförum.Fornleifafundirnir sem fundust á yfirráðasvæði þess bera vitni um að Nola hafi þurft að sæta jákvæðum áhrifum etrúsku og grískrar siðmenningar.Borgin náði því stigi auðs og munaðar að hún vakti athygli Samníta, stríðslyndrar þjóðar sem byggði Samníum.Þegar Rómverjar sögðu Samnítum stríð á hendur til að taka undir sig hin ríku og frjóu lönd Kampaníu, fléttaðist saga Nola saman við sögu Rómar, með upp- og lægðum samkeppni og vináttu: fyrir hugrekki og hugrekki sem Nolanar sýndu í vörninni. borgina í seinna stríðinu Samníta, Rómverjar hækkuðu hana í Municipium; á tímum Karþagóstríðanna var það mjög trúr Róm, en síðar, eftir að sjálfræði þess minnkaði, tók það þátt í uppreisn Ítala gegn Róm og, eftir tíu ára mótspyrnu, árið 80 f.Kr. það var sigrað af Sulla sem stofnaði nýlendu vopnahlésdaga sinna.Eftir hrikalegt þrælastríð sem batt enda á Res publica Nolanorum, endurheimti Nola örlög sín aðeins með því að Ágústus varð Nolana Colonia Felix Augusta.Eftir dauða Ágústusar, sem átti sér stað í Nóla árið 14 f.Kr., hófst hægt hnignun fyrir borgina: frá virkri miðstöð umferðar og viðskipta varð hún að mestu landbúnaðarbær.Innrásir villimanna versnuðu aðeins ástand borgarinnar: árið 410 var hún rekin af gotum í Alarik sem meðal annarra gerðu San Paolino, biskup í Nola til fanga; árið 455 var það eyðilagt af Vandalum og árið 594 af Langbarða.Það var hernumið af Normönnum og var innlimað í konungsríkið Sikileyja tveggja.Í ársbyrjun 1200 gerði Nola bandalag við Napólí undir stjórn Friðriks II af Swabia. Árið 1269, sem tók þátt í stríðinu milli Swabians og Angevins, var Nola og lönd þess veitt sem fé af Carlo D'Angiò til Guido di Monfort sem fékk titilinn greifi af Nola.Guido dó árið 1290 án þess að skilja eftir sig neina erfingja og því fór sýslan í hendur tengdasyni hans Romano Orsini sem drottning Orsini hófst með. Nola snýr aftur til fyrri dýrðar.Eftir Orsinis, með sáttmálanum Cateau Cambresis, gekk Nola til Spánverja sem, ef þeir sviptu borgina frelsi, hlynntu menningarlega endurfæðingu hennar; hugsaðu bara um Ambrogio Leone og Giordano Bruno sem bjuggu á þessu tímabili.Nola var trú Spánverjum í uppreisn Masaniello og upplifði alvarlega efnahagslega og menningarlega hnignun á 17. Prestaskólaprófastsdæmi.Árið 1820 fóru Carbonari-uppreisnirnar af stað frá Nola: sveitungarnir Morelli og Silvati og Nolano-presturinn Minichini, leiddu til þess að uppreisnarmenn báðu Ferdinando I, konung konungsríkisins Sikileyja tveggja, um stjórnarskrána.Borgaralegur lífskraftur borgarinnar gat gert vart við sig enn síðar, árið 1943, með andspyrnu gegn fasista kúgun.Eftir seinni heimsstyrjöldina, eftir að hafa misst hernaðarhlutverk sitt, reyndi Nola að festa sig í sessi sem mikilvæg viðskipta- og efnahagsmiðstöð. Frægir borgarar Nola voru heimspekingurinn Giordano Bruno, dyggur varnarmaður frjálsrar hugsunar, fordæmdur af rannsóknarréttinum og brenndur lifandi í Róm árið 1600 og Ponzio Meropio Paolino, biskup í Nola, skáld og dýrlingur, sem fagnar árlega í júní Festa dei Ligli sem á við um trúarlegar, þjóðlegar, mannfræðilegar og menningarlegar hefðir borgarinnar.