Свет входит под углом в Пещеру 1 и освещает лицо Бодхисаттвы Падмапани, изображенного с такой нежностью, что время кажется остановившимся. С опущенными глазами, с цветком лотоса в руке, кожа, кажется, почти дышит под слоем натуральных пигментов, нанесенных две тысячи лет назад. Требуется момент, чтобы осознать, что вы смотрите на одно из художественных шедевров человечества, скрытое в базальтовой скале ущелья Махараштры, всего в нескольких километрах от Фардпура.
Пещеры Аджанты — это комплекс из тридцати пещер, выдолбленных в скале вдоль изогнутой стены в форме подковы, выходящей на реку Вагора. Работы начались в II веке до н.э. во время периода Сатавахана, но наиболее продуктивная фаза сосредоточилась между IV и V веками н.э. под династией Вакатака. Заброшенные около VII века, они были заново открыты в 1819 году группой британских офицеров во время охоты, возглавляемой лейтенантом Джоном Смитом, который первым заметил открытие одной из пещер с берега реки.
Комплекс, который рассказывает о буддизме во всех его формах
Тридцать пещер не одинаковы ни по функции, ни по времени. Некоторые из них чайтья, то есть молитвенные залы с центральной ступой, вокруг которой монахи ходили в медитации. Другие — это вихары, монастыри, где монахи жили, учились и спали. Это различие видно сразу: чайтья имеют абсидальную планировку с высокой сводчатой крышей, вырезанной в скале, в то время как вихары развиваются вокруг центрального двора, окруженного кельями.
Самые старые пещеры, такие как Пещера 9 и Пещера 10, относятся к фазе Хинаяны буддизма и лишены изображений Будды в человеческой форме — его присутствие вызывается только через символы, такие как отпечаток ноги или колесо дхармы. В более поздних пещерах, наоборот, Будда появляется в монументальных скульптурах, которые доминируют на стенах, выражая буддизм Махаяны, который уже трансформировал основателя в божественную фигуру.
Муралы: техника и сюжеты, которые удивляют и сегодня
То, что делает Аджанту уникальной в мире, это не только количество картин, но и их качество и состояние сохранности. Художники подготавливали каменную поверхность с помощью слоя глины, смешанной с растительными волокнами, затем наносили тонкий известковый штукатурку, на которую накладывали пигменты — лазурит для синего, охра для красного и желтого, уголь для черного. Сюжеты варьируются от жизни Будды в его предыдущих воплощениях (Джатака) до сцен придворной жизни, рынков, экзотических животных, музыкантов и танцоров.
В Пещере 17, которую многие исследователи считают самой богатой иконографически, можно наблюдать так называемую фреску Принцессы Цейлона, изображающую принца Симхалу во время его путешествия по острову. Детали костюмов, архитектуры и выражений персонажей раскрывают композиционное мастерство, не имеющее аналогов в древнем искусстве субконтинента Индии. Ношение фонаря или небольшой налобной лампы помогает уловить детали в менее освещенных зонах.
Как эффективно организовать визит
Аджанта находится примерно в 100 километрах от Аурангабада, ближайшего города с железнодорожными и воздушными сообщениями. Из Фардапура, ближайшей деревни к пещерам, отправляются шаттлы, которые доставляют к входу на территорию. Билет для иностранных посетителей стоит около 40 долларов США (подлежит изменениям), в то время как для граждан Индии стоимость значительно ниже. Сайт открыт каждый день, кроме понедельника.
Лучшее время для посещения - рано утром, сразу после открытия, когда естественный свет проникает в пещеры под благоприятными углами, и толпа еще ограничена. В месяцы с ноября по февраль климат более прохладный и приятный. Рекомендуется уделить как минимум четыре или пять часов на визит, чтобы спокойно осмотреть основные пещеры, не торопясь. Носить удобную обувь обязательно, так как путь между пещерами включает подъемы и спуски по неровной местности. Фотографии внутри обычно разрешены без вспышки, но всегда полезно проверить указания, размещенные у входа в каждую пещеру.
Почему стоит поездка в Фардапур
Добраться до Аджанты требует определенных логистических усилий, но природный контекст усиливает впечатление. Ущелье Вагора, с растительностью, которая буйно растет вдоль скалистых стен, и звуки воды, сопровождающие прогулку между пещерами, создают атмосферу уединения, которая помогает понять, почему буддийские монахи выбрали именно это место для уединения и творчества. Пещеры не являются музеем: это пространство, в котором жили, молились, обитали. И это присутствие все еще ощущается, в камне и цвете.
