Kalaja e ka origjinën nga Një Karterhouse E Mesjetës Së Lartë, ndoshta e para në Itali, e themeluar nga I njëjti San Bruno i cili erdhi nga Chartreuse E Madhe afër Grenoble për të shkuar Në Romë: gërmimet e fundit kanë zbuluar themelet origjinale dhe një zgjerim të mëvonshëm në shekullin e pesëmbëdhjetë. Vetëm shumë më vonë, në fund të periudhës napoleonike, ajo u bë pjesë e zotërimeve të Shtëpisë Së Savojës, i cili e bleu atë për të bërë një vendbanim gjuetie, duke mbetur në pronën e Shtëpisë mbretërore nga 1837 në 1881, kur u shit në privat. Kalaja është e përfaqësuar mirë në punët e Mbretërisë Së Sardenjës para dhe pas: punimet e rinovimit u kryen Nga Carlo Alberto, por që bëri më shumë përdorim Ishte Mbreti i Parë I Italisë, Vittorio Emanuele II, i cili u bë vendbanimi i zgjedhjes për gjuhet historike, mali në sfondin E Alpeve Detare Dhe Ligurian, dhe për fëmijët e tij, një vend i pushimeve verore të lumtur të rinisë nën drejtimin Le Roi Chasseur i donte jashtëzakonisht këto male, ku ai mund të jetonte në mes të natyrës për ditë dhe ditë me radhë, në shoqërinë e disa montanari të besuar dhe furnizime për kafshët: gruaja morganatica Rosa Vercellana (për piemontin e njohur për historinë Si La Bela Rosin) ishte në anën e tij, e animuar nga zjarri i shenjtë i perëndeshës Diana. Vetëm Për Maria Clotilde dhe Valcasotto është e bashkangjitur në një episod të rëndësishëm në Historinë E Italisë: në fakt, ishte këtu që I parëlinduri I Vittorio Emanuele II në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç ai mori lajmin e martesës së tij "për arsye Të Shtetit" Me Jerome Bonaparte "Plon Plon", kushëriri I Napoleonit Iii Perandor i francezëve, martesa vulosi aleancën e planifikuar Nga Cavour dhe që hapi rrugën Për Luftën e Dytë të Pavarësisë, dhe bashkimin pasues Të Italisë. D ' indole shumë fetare dhe e mësuar me dymbëdhjetë vjet me detyrat dhe disiplinën për të qenë gruaja e parë Në Gjykatë, Maria Clotilde shkoi Në Histori me qetësi dhe forcë të mendjes të gjeneruar nga përkushtimi i thellë që nëna kishte lënë: pas një muaji reflektimesh pranoi martesën, mbështetur nga bindja se vullneti i Zotit ishte bërë mjeti i saj për të marrë të mirën më të Njëqind e tetëdhjetë vjet më vonë, Maria Clotilde njihet si një nga figurat më të bukura Të Risorgimentos sonë, duke lënë dëshmi të ngjarjeve epokale në historinë e Italisë në një ditar në gjuhën frënge, në të cilin ajo shkroi çdo ngjarje të saj dhe jetën e përditshme të kështjellës. Ky shkrim ishte i një përdorimi të madh në rindërtimin e jetës që u zhvillua në rezidencë dhe mbi të gjitha të mendimeve dhe ndjenjave të princeshës së re.
