Muzejs atrodas oriģinālā piecdesmito gadu ēkā, kas izgatavota no kaļķakmens, kuras ieejas priekšā ir harmonisks portiks ar arkām, kuras atbalsta pīlāri un kolonnas. 1965. gadā tas tika atklāts kā muzejs pēc restaurācijas darbiem. Piekļuves ceļš ir caur Romu, seno strada regia Maria Carolina, kas tika atvērts astoņpadsmitajā gadsimtā, lai izveidotu saikni starp veco pilsētas daļu un Jauno Santa Maria del Gesu apgabalu. Via Roma ceļš, kas atrodas blakus publiskajam Dārzam, robežojas ar balustrādi ar izsmalcinātiem un izdomas bagātiem majolikas rotājumiem, kas pavada apmeklētāju uz tā saukto Teatrino-terases kāpnēm, kas dekorētas ar astoņpadsmitā gadsimta keramikas flīzēm (projektējis Sirakūzu arhitekts Natale bona Bon Muzejs ir sadalīts septiņās sadaļās: Mācību telpa piedāvā pārskatu par keramikas ražošanu no aizvēsturiskiem laikiem līdz mūsdienām. Jāatzīmē, ka piektā gadsimta pirms mūsu ēras krāteris, kas dekorēts ar sarkanām figūrām, kurā attēlota podnieka darbnīca darbā dievietes Atēnas aizsardzībā, kas tika atrasta krāsnī, kas grieķu laikmetā aktīvi darbojās Kaltagironē. Aizvēsturiska, protohistoriska, Sicīlijas, Sicīlijas, Grieķijas un Bizantijas Keramika. Telpā eksponēti daudzi Eneolīta artefakti no Sant ' Ipolito, piemēram, mistiforma vāze un kolba, no rajoniem Angelo, Moschitta, Balchino un no vietām ārpus sāls. Redzams arī lielais piektā gadsimta pirms mūsu ēras kaps, kas atrodams VIA Escuriales, un Kapa segums kaļķakmenī ar sfinksēm attergate un apbedīšanas deju ainava reljefā, kas atrodama Monte San Mauro Nekropolē, sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras ir arī atsegta grieķu keramika ar melnām un sarkanām figūrām, hellēnisma keramika un romiešu stikls no Russo-Perez kolekcijas. Patio rezervēta modeļiem viduslaiku krāsnis. Jūs varat redzēt divu no četrām viduslaiku krāsnīm, kas 1960.gadā atrastas Agridžento (Prof. Antonino Ragona modeļi), mēroga reprodukcijas. Pirmā krāsns ir no arābu perioda, otrā no Angevin-Aragonese perioda. Viduslaiku Keramika. Telpā ir pakļauti siculo-Arābu keramika no secolo starp vecākajiem labi dokumentētajiem, kas atrodami Ortigijā, Apollo Tempļa rajonā, kur viduslaikos bija keramikas ražošanas krāsnis. Piezīme: secolo gadsimta bļoda ar svina stiklojumu un rotājumu, kas nokrāsota dzeltenā, zaļā un brūnā krāsā; bļodas protomaiolicā, kas dekorētas brūnā un zaļā krāsā, vai X polihromijā krūzes ir aprīkotas ar īpašu filtru pie kakla stiprinājuma, iespējams, ūdens piemaisījumiem no akām. Atradumos no trešā gadsimta keramikas pārklājuma stiklojums kļūst spožāks un pilnīgāks, ņemot vērā emaljas īpašības. No šī gadsimta tos sauc par majoliku.No šī perioda ir bļodas, kas dekorētas melnbaltā krāsā zilā krāsā ar fitomorfiskiem motīviem, plāksnes, kas dekorētas zilā krāsā, un spīdums ar ziedu motīviem. Renesanses Keramika. Ēdnīcai vai pārtikas konservēšanai ir majolikas flīzes, kas dekorētas zilā, zilā un zaļā vai zilā un dzeltenā krāsā, galvenokārt Caltagirone ražošanā; krūzes un bļodas ar dārzeņu un ziedu motīviem un daudzas majolikas no secolo Baroka Keramika. Ir amphorae no sakristejā un svēto ūdeni ar plastmasas pieteikumiem, no kuriem lielākā daļa ir. Liels numurs ar panorāmas skatu uz visu Sicīlijas Majolika no secolo logos vērtīgo vāzes, albarelli, cilindri attēlojot eņģeļi, svētie, ģerboņi un sieviešu profiliem. Vērtīgas antropomorfas lampas un Majolika ar zilu tirkīza emaljas rotājumiem. Turklāt flīžu grīdas, lielas dekoratīvās majolikas vāzes un stiklotas durvju flīzes. Un oriģinālie roku sildītāji majolikā secolo Visbeidzot, autora Keramika, ieskaitot Džakomo Bongiovanni (1772-1859) astoņpadsmitā gadsimta terakotu: dzimšana, kurpnieka darbnīca, dūdas un neredzīgie spēlētāji. Džuzepes Vaccaro Bongiovanni un terakotas grupas dzimšanas aina, kas attēlo strīdu starp vīramāti un vīramāti. Izstādi pabeidz citas Džuzepes Vaccaro un Džuzepes failas figurālās grupas, jo īpaši darbs, kurā attēlots San Džakomo Maggiore Apostolo.