Kami dan yang Terbuka Dewan cinta dan jiwa

Yang Terbuka hadir di dinding selatan dari Dewan cinta dan Jiwa berkait rapat, dalam logik sempurna kesinambungan, dengan yang hadir di Dinding Barat. Kedua-dua belah pihak menyumbang untuk menceritakan dalam lukisan jamuan perkahwinan cinta dan jiwa. Tidak seperti apa yang terjadi di Lunettes dan segi lapan dari langit-langit, itu episode yang disampaikan dalam terbuka ini tidak mendapat tindak balas yang khusus dalam teks Apuleius. Bagian dari pengkritik kemudian cuba untuk mentafsir tempat kejadian dalam cahaya dari sumber yang berbeza. Verheyen (1977), sebagai contoh, berdasarkan analogi Mungkin bergantung pada Hypnerotomachia Poliphili. Amedeo Belluzzi (1998) jejak kejadian itu lukisan dinding, mulai dengan dua lukisan persediaan dipelihara di Chatsworth, dalam koleksi Devonshire, dan dengan menawarkan perbandingan dengan dua ukiran, salah satu dari Api Franco (Paris, Bibliotheque Nasional), dan Diana Scultori (Roma, Istituto Dari per la grafica), kedua-dua yang menyebabkan bukan dari akhir merangka lukisan dinding, pernah dari awal lukisan Giulio Romano. Yang sebahagian daripada tempat kejadian di selatan dinding (yang terus untuk jauh di timur dinding) menunjukkan ke kiri gunung Berapi, kotak dialog dengan yang lama, Apollo dikelilingi oleh perempuan dewa-dewa, Dionysus dan Silenus ke kiri dari bufet, Cinta dan Jiwa, berbaring di tempat tidur, putri mereka Voluptuousness berehat di perut ibu, dan yang itu, akhirnya, Ceres bersama-sama dengan angka yang lain, kadang-kadang ditafsirkan sebagai Juno. Di kiri atas, antara awan, adalah bersayap angka, yang Vasari diidentifikasi sebagai Zephyr. Bersaing di tempat kejadian menengah angka-angka yang tidak mempunyai ciri-ciri iconographic sifat-sifat, beberapa satira dan tuan rumah animans, banyak dari mereka eksotik (sepasang trigri, unta, gajah, jerapah, babun dan singa). Di tengah-tengah komposisi, di bawah subur melengkung inheren, berdiri pameran bufet, dihiasi dengan berharga pinggan. Itu Lukisan dinding dicat di tujuh puluh-empat plaster draf, salah satu yang ada di dinding timur. Jejak yang menarik tentang angka-angka yang dilaporkan pada permukaan plaster menjaga besar itu tanda yang tidak dapat dilihat dan tersembunyi sebanyak mungkin di bawah lukisan yang agak gemuk lukisan, kaya dalam kapur. Dengan pemerhatian dibenarkan untuk mengenal pasti jejak ukiran tidak langsung, kemudian bertetulang langsung dengan ukiran, terutama pada bahagian kiri terbuka, pada angka-angka gunung Berapi, wanita itu dengan permainan, pada peri semidistesa ke kiri Apollo (terutama pada pakaian) dan di tirai di sekitar lengan kanan Apollo.