Top of the World
Kanisa kuu la sasa lilijengwa kati ya karne ya 11 na 13 kwenye mabaki ya kanisa la awali la Kikristo, ambalo nalo lilijengwa juu ya kile kilichobaki cha hekalu la kale la Kirumi lililowekwa wakfu kwa Hercules Acheruntino.Mnamo 1281 kanisa lilijengwa upya kwa mtindo wa Kiromanesque-Gothic, na peribolo yenye apses tatu tofauti kama katika makanisa mengine ya Kusini mwa Italia na Italia ya kati na façade yenye milango mitatu.Mnamo 1456 kanisa kuu la Romanesque lilipata uharibifu mkubwa kutokana na tetemeko la ardhi; zaidi ya hayo, kutokana na mfululizo mrefu wa maaskofu wakuu wasio na makazi, jengo hilo linaanguka katika hali ya kuachwa.Ni mnamo 1524 tu, kwa amri ya hesabu za Ferrillo di Acerenza, ndipo urejesho kamili wa kanisa ulianza. Minara miwili ya kengele iliyo na mpango wa mraba iliongezwa kwenye facade, iliyofunikwa na ukuta na rasimu ndogo, moja kwa mawasiliano na lango la kulia, lingine kwa mawasiliano na lango la kushoto ambalo, hata hivyo, limepotea. Katika mwaka huo huo crypt iliwekwa wakfu tena. Mnamo 1555 bwana Pietro di Muro Lucano alirekebisha mnara wa kulia wa kengele kwa mtindo wa Renaissance, kama inavyothibitishwa na maandishi yaliyowekwa ukuta kwenye mnara huo: « Ioannes Michael Saracenus SS R E Presb. Kadi. Archive. Acherentin. erexit. MDLV » na, chini ya dirisha la kwanza la lancet, jina ambalo bado linasomeka mastro Pietro di Muro Lucano.Baada ya tetemeko la ardhi la 1921 jumba la mnara wa kengele lilibadilishwa na mtaro wakati mnamo 1934 jumba la kanisa kuu lilijengwa tena kwa sababu tetemeko la ardhi la 1930 liliharibu sana kuba la asili la silinda. Kwa urejesho sawa, nyongeza za Baroque ziliondolewa ndani.Mnamo 1954 Papa Pius XII aliinua kanisa kuu kwa hadhi ya basilica ndogo.Kanisa kuu, urefu wa mita 69 na upana wa mita 23, lina mpango wa msalaba wa Kilatini na nave tatu zilizogawanywa na nguzo 10 na dari iliyopigwa; kwenye mlango wa kulia ni mlango wa kufikia mnara wa kengele na ngazi ya ond ya mawe ambayo, kwenye ngazi ya kwanza, inaunganisha na loft ya kwaya juu ya mlango; ukitembea kando ya njia ya kulia unaona mlango wa sacristy, kisha unaingia kwenye transept ambayo ina chapeli mbili za semicircular mwisho wake.Katika moja ya upande wa kulia, yenye thamani ya kihistoria-kisanii ni polyptych kubwa, kazi ya Antonio Stabile kutoka 1583; inaonyesha Madonna wa Rozari pamoja na Mtakatifu Thomas Akwino na hadithi 15 kutoka kwa maisha ya Bikira na Yesu; kuzunguka picha ya kati kufunua paneli 15 ambapo mafumbo 15 ya rozari yanawakilishwa na safu mbili zilizosokotwa katika mbao zilizopambwa ambazo zinaunga mkono tympanum ambayo SS imewekwa. Utatu na mwandishi asiyejulikana. Sehemu ya kubatizia pia iliwekwa hapa, na safu ya filimbi ya helicoidal chini ya bonde la profyon la monolithic kutoka karne ya 11.Juu ya madhabahu ya transept ya kushoto kuna Pietà ya Antonio Stabile kutoka 1570 ndani ya upinde tajiri wa marumaru, labda kazi ya Pietro di Muro Lucano, na uchoraji wa pili katika lunette inayowakilisha Mlo wa Mwisho na msanii asiyejulikana. Madhabahu ya baroque ya presbytery iliunganishwa tena katika mrengo huo huo.Presbiteri, iliyoinuliwa juu ya sakafu ya basilica, ina peribolos karibu na kwaya iliyopuuzwa na chapel tatu za radial. Juu ya kuta za peribolo unaweza kuona miji mikuu ya ujazo na nguzo tatu zilizopigwa kwa sehemu, zikitoka kwenye makaburi ya kale, na frescoes kutoka karne ya 16: Madonna mwenye mtoto na takwimu za watakatifu zinaweza kutambuliwa, ikiwa ni pamoja na Mtakatifu Francis wa Assisi, Saint Jerome katika nguzo za niche na Mtakatifu Petro na epigraph.Makanisa matatu ya Kirumi na vaults ya msalaba yametolewa ya kwanza kwa Malaika Mkuu Mikaeli, na mapambo ya Baroque ya kifahari, sanamu ya karne ya 17 ya Malaika Mkuu na sanamu ya mbao ya San Rocco, balustrade ya kifahari na Anton Ludovico Antinori kutoka 1754 na, katika madhabahu, sanamu mbili za mbao chini ya kengele za kioo; ya pili hadi San Mariano, ikiwa na masalio ya mtakatifu na sanamu ya mbao iliyochongwa kutoka 1613; ya tatu huko San Canio, ikiwa na madhabahu ya Baroque na mwamba wa mbao wa mtakatifu kutoka karne ya 17, ambayo hufunika jiwe la karne ya 8.Chini ya kanisa kuu kuna kaburi, au kanisa la Ferrillo, lililowekwa wakfu mnamo 1524, ushuhuda muhimu wa Renaissance, iliyojengwa upya kwa mfano wa kanisa maarufu zaidi la Succorpo di San Gennaro katika Kanisa Kuu la Naples, na Tommaso Malvito di Como. Siri hiyo ina nafasi ya mraba ambayo nguzo nne za kati zilizo na pulvini iliyopambwa kwa kiwango cha juu zinaunga mkono safu ya msalaba iliyopunguzwa na njia tisa.Kinyume na lango kuna madhabahu ndogo iliyozingirwa na niche iliyo na kaburi la familia ya Ferrillo inayohusishwa na Francesco da Milano, yenye picha za Giacomo Alfonso Ferrillo na Maria Balsa. Kuta za chini zimefunikwa na frescoes, zilizorejeshwa hivi karibuni, na Giovanni Todisco da Abriola, ambayo inawakilisha St Andrew, St. Jerome, Kuabudu kwa Mamajusi na hatimaye Mwanamke wa Apocalypse na kuwa na pilasters zilizopigwa juu. Katika kuba tena frescoes na Giovanni Todisco da Abriola na Mitume, Wainjilisti wanne na katika tondos San Francesco, Sant'Antonio, San Bonaventura na San Domenico chini na juu. Upande wa kushoto wa mlango ni stoup iliyo na misaada na samaki wanne. Kaburi na kanisa kuu lenyewe vinakumbusha sana Knights Templar.Mambo ya kupendeza ya kanisa hili kuu, kiti cha askofu mkuu tangu 1059, mwaka ambao Baraza la Melfi liliidhinisha muungano kati ya Upapa na Wanormani wa Kusini, kwa kweli ni nyingi: kutokuwepo kwa msalaba na uwepo. , mahali pake, ya kupasuka kwa Julian Mwasi, mtesaji wa Wakristo; dirisha dogo lililozuiliwa kwenye kaburi kwa karibu miaka 500 likizungukwa na alama za kipagani; facade iliyo na misalaba ya Templar na sanamu za nyani wawili wanaopandana na wanawake wawili, ishara ya dhambi iliyoachwa nje ya kanisa;
