Top of the World
Kanisa la SS. Cosmas na Damian, iko katika moyo wa Roma ni moja ya kale na nzuri makanisa.Basilica, kujitoa kwa mbili kigiriki ndugu, madaktari, mashahidi na watakatifu Cosmas na Damian, iko katika Jukwaa la Vespasian, pia inajulikana kama Jukwaa la Amani. Ina hadhi ya Minor Basilica. Kanisa ilikuwa kujengwa na kurekebisha michache ya vyumba ya nyumba ya Amani, ambayo inaweza kuwa akakaribia kutoka upande wa Jukwaa la Kirumi kupitia ukumbi wa mlango na mviringo mpango, tayari kubadilishwa na Maxentius katika hekalu kwamba, kulingana na mila medieval walikuwa na mashaka na wengi, ilikuwa wakfu kwa mwana wake, deified, ambaye alikufa mapema (hekalu ya Romulus). Hekalu ilikuwa walichangia kwa Theodoric Kubwa Mfalme wa Ostrogoths, na kwa binti yake Amalasunta katika 527 kwa Papa Felix IV, pamoja na maktaba ya Jukwaa la amani. Papa pamoja majengo mawili ya kuunda kanisa wakfu kwa mbili kigiriki Watakatifu, Cosmas na Damian, tofauti na ya kale ibada ya Dioscuri, Castor na Pollux, ambaye alikuwa kuheshimiwa mpaka kufunga katika hekalu karibu iko katika Jukwaa la Kirumi. Mambo ya ndani ya kanisa, nave moja na chapels tatu juu ya kila upande, pamoja madogo kinyume sasa mlango, na nzuri dari coffered, walijenga na gilded, ambayo ina katika kituo cha nembo ya Mijini VIII, na uchoraji inayoonyesha Utukufu wa watakatifu Cosmas na Damian (163), mafuta kwenye turubai, na Marco Tullio Mlima. nave mwisho na kubwa semicircular APSE, dating nyuma wakati wa Papa Felix IV, sasa ni mkubwa kwa ajili ya ufugaji wa sakafu na triumphal arch kata ya pande na hasara ya baadhi ya takwimu. Apse ina kifalme musa mapambo inayoonyesha: Wafanyakazi, kirumi, Yesu Kristo shuka duniani katika wakati wa ujio wa pili, apocalyptic, mwana-Kondoo wa Mungu na kondoo kumi na mbili converging (526-530), mosaic mbele ya ushindi arch, Muonekano wa mwana-Kondoo wa Mungu (mwisho wa karne ya SABA), mosaic mafundi katika roma. [3] kazi inatoa maono ya kwanza ya Apocalypse: katika kituo cha kuna mwana-Kondoo wa Mungu juu ya kiti cha enzi, na rotulo wa mihuri saba, wakati katika pande kufunua vile vinara saba mkali na malaika wanne; wa nne alama ya wainjilisti kuwa salama kwa bahati mbaya, tu st. Mathayo (malaika juu ya haki) na saint John (tai, upande wa kushoto), kama vizuri kama ya wale Wazee Ishirini na wanne ambao kutoa taji, sita tu kuwa alinusurika na mabadiliko ya karne ya kumi na saba wa kanisa. Katika hii musa alama apocalyptic ni immersed katika dhahabu background na sasa tabia ya ishara ya uchukuaji dhahiri sana. Utekelezaji wa mosaic huu ulianza marejesho kampeni kukuzwa na Papa Sergio I katika 695. Sehemu ya kati ya musa mapambo alifanyiwa kina reintegrations katika marejesho ya kampeni ya 1936-1937. katika apse ya Bonde la, Yesu Kristo shuka juu ya Dunia wakati ya pili ya apocalyptic ujio (526-530), mosaic ya Kirumi wafanyakazi:katika kazi, umegawanyika katika tatu madaftari, sisi kuona: saa ya juu, Yesu Kristo, juu ya carpet nyekundu na mawingu ya mbinguni, baada ya upande wa kushoto na upande wa kulia Mtakatifu Paulo na Mtakatifu Petro, ambaye kwa mtiririko huo sasa Watakatifu Cosmas na Damian akiwa na Papa Felix IV kufanya mfano wa kanisa na na St. Theodore ya Amasea. Hii mosaic ni kuchukuliwa kuwa maandishi ya mfano ya msingi kama bado ni imbued na makubwa mtindo wa marehemu kirumi sanaa kipindi, ambayo inaweza kuwa aliona katika imara takwimu na ukubwa kubwa ya watakatifu, au katika tabia ya karibu ya picha ya Ssan Cosma juu ya haki, kama katika uwepo wa superb rangi cobalt bluu,kinyume cha mfano uchukuaji na otherworldly dhahabu background ya vilivyotiwa byzantine pia. Cosma na Damian, mashahidi wa kijeshi madaktari, itakuwa kitu ya fulani ya ibada katika Byzantine duniani, iliyoanzishwa kwa ajili ya uponyaji wa magonjwa. Mosaic alifanyiwa makubwa restorations wakati wa kumi na saba ya karne ya restorations kwamba kukata pembezoni na takwimu ya Papa Felice IV ni kabisa redone. Aidha, mwinuko wa sakafu, kama tayari kutajwa, alitoa Musa inakuja kuonekana kwamba hakuwa na hapo awali kuwa. Katika kituo hicho, mwana-Kondoo Wa Mungu na kumi na mbili converging kondoo. Pamoja upande wa kulia kuna tatu ya kuvutia chapels, pamoja na moja ndogo mbele ya sasa ya mlango. Katika ukumbi ni kuwekwa nzuri na kazi ya kuvutia: Kirumi mazingira, Madonna na Mtoto Yesu kati ya Watu wa mungu Cosma na Damiano (robo ya mwisho ya karne ya XIII), Neapolitan nativity fresco (karne ya XVIII), walichangia kwa kanisa katika 1939 na Cataldo Perricelli: hii ni moja ya thamani zaidi na kamili ya mifano ya kawaida Neapolitan nativity, mwaminifu uzazi wa Mila na desturi za watu. Katika 1988, baadhi ya mambo yake walikuwa kuibiwa, kwa sababu hii katika 1994 kazi ukawa na kuunganishwa na Giulio Strauss, na ni tena juu ya kuonyesha. Chini ya Kanisa, ambayo ni kupatikana kutoka cloister, kulinda athari ya precosmatesque sakafu ya apse eneo hilo, labda kutoka karne ya nane na pavonazzetto madhabahu dating kutoka sita na saba ya karne. Katika mazingira chini ya Pande zote (kupatikana kutoka Jukwaa la Kirumi), inajulikana kama Hekalu la Romulus, lakini sasa kutambuliwa katika ufafanuzi njia na archaeologist Filippo Coarelli (n. 1936), kama vile Hekalu la Jupiter Stator, ni salama uchoraji ukuta duni sana kwamba ni chapwa nyuma kwa muda wa papa Urban IV (1261-1264); kuhusishwa na majina ya kirumi msanii, frescoes kuwakilisha hatua ya kati kati ya uchoraji kubwa katika byzantine style na mwelekeo mpya ambayo itakuwa walionyesha katika mwisho wa karne ya XIII na Pietro Cavallini (1240 ca. - 1330 ca.) na Jacopo Torriti (katikati ya karne ya XIII-mapema karne ya XIV).
