Santa Mariya del Fonte yoki Nostra Signora di Karavadjio - bu katolik an'analariga ko'ra, 1432 yil 26 mayda Lombardiyadagi Karavadjio atrofidagi qishloqda sodir bo'lgan ko'rinishdan keyin Madonnaga berilgan unvon.Dehqon ayol Jannetta de Vakki Karavaggio qishlog'i yaqinidagi Mazzolengo o'tloqida, u o'zining ulug'vorligi va go'zalligi tufayli darhol Bokira Maryam deb tan olingan ayolning paydo bo'lishida qatnashgan.Dalada sodir bo'lgan voqeaning dalili sifatida suvlari kasalliklardan davolay oladigan yangi manba paydo bo'ldi.O'sha joyda Sanctuary qurilgan; Santa Mariya del Fonte ko'plab boshqa joylarda, shu jumladan Braziliyaning Rio Grande-du-Sul shtatidagi Farroupilha shahrida, unga bag'ishlangan eng katta Marian ibodatxonasi joylashgan joyda sadoqatning ob'ekti.Arxiyepiskop Karlo Borromeo tomonidan qattiq orzu qilingan hozirgi Marian ibodatxonasining qurilishi 1575 yilda me'mor Pellegrino Tibaldi (il Pellegrini nomi bilan tanilgan) loyihasi asosida paydo bo'lgan joyda boshlangan;Bazilika nosimmetrik portiklar bilan o'ralgan keng maydonda joylashgan bo'lib, ular deyarli 800 metr balandlikda 200 ta kamardan iborat. Xiyobon oldidagi maydonda biz aytib o'tgan obelisk, uzunligi qariyb 50 metr bo'lgan favvora joylashgan.Bu favvoraning suvi ziyoratgoh ostidan o'tadi, Muqaddas favvoraning suvini o'z yo'nalishida to'playdi va janubiy maydonda chiqadi va mo'minlar kasal a'zolarini yuvadigan hovuzga tushadilar.Cherkovning tashqi ko'rinishi muhtasham: binoning uzunligi 93 metr, kengligi 33, balandligi 22 gumbazsiz, u erdan 64 metrga ko'tariladi. Xiyobonga nisbatan Sanctuary jabhaga emas, balki yon tomonga buriladi. Ziyoratgoh qurilganda uni shahar bilan bog‘laydigan yo‘l yo‘q edi.Shu sababli, liturgik qonunlarga rioya qilindi, unga ko'ra kirish talablariga rioya qilmaslik kerak bo'lgan joylarda cherkovlar muqaddas marosimlarni nishonlashda nishonlanuvchi Sharqqa yuz tutishlari uchun qurilgan. Arxitektura tashqi tomondan gipsning kulrang va g'ishtning qizilligi bilan ajralib turadi. Bu 70-yillardagi restavratsiyalardan so'ng erishilgan estetika, bu devorlarni gipslagan "Milan sariq" ni hech qanday tortishuvsiz yo'q qildi.Ichki makonda lotin xochi shaklida, klassik uslubda, ustunlar bilan Ion boshlari bilan bitta nef bor. Ma'bad biroz ikki tanaga bo'lingan. Biri, g'arbiy, kengroq; bu erda ibodatxonalar, har ikki tomonda to'rtta, xor do'konlari va asosiy kirish joyi. Ikkinchisi, orqada, Ibodatxonaga tushadi.Ma'badning bezaklari Jovanni Moriggia (Karavadjio 1796-1878) va Luidji Kavenaghi (Karavadjio 1844-Milan 1918) asarlaridir. Taxminan 19-asrning o'rtalarida Moriggia gumbaz ostidagi to'rtta shpalni (Yudit, mustahkamlik; Rut, mo''tadillik; Abigayl, ehtiyotkorlik; Ester, adolat), gumbazning o'zining ulug'vorligini (Maryamning apotheozi), qurbongoh yonidagi ikkita qanotning gumbazlarini (Iyso ibodatxonasi, Marnat ibodatxonasi, Marnaning hozirgi Marnati, Marnada, Marnada) bo'yadi. shifokorlar orasida, Bokira Maryamning farazi), ikki yuzning ichki kamaridagi lunettalar te (Xabar, Avliyo Elizabetga tashrif, Maryamning nikohi, Isoning tug'ilishi). Butun ma'badning qabrini bezash Kavenagining ishi bo'lib, uni 1892 yildan 1903 yilgacha oraliqda tugatgan.Me'mor Filippo Juvara tomonidan ishlab chiqilgan va Mikelanjeloning Vatikan Bazilikasining qurbongohi uchun tadqiqotlaridan ilhomlangan qurbongoh 1750 yilda milanlik muhandis Karlo Juzeppe Merlo tomonidan qurib bitkazilgan.Baland qurbongoh ostida Sakro Speco haykallar guruhi joylashgan bo'lib, u Haykal sahnasini qayta tiklaydi. Yog'ochdan yasalgan guruh, Ortiseylik Leopoldo Moroderning ishi 1932 yilda paydo bo'lganining beshinchi yilligini nishonlashda ochilgan.