Top of the World
St Donninus adalah tokoh penting yang menjadi titik tolak peristiwa-peristiwa bersejarah dan simbolis kota dan katedralnya. Di tempat di mana legenda menyebutkan bahwa orang kudus ini menjadi martir, sebuah makam awal dibangun di sebuah kapel melingkar, yang menurut gereja Fidenza dibangun pada sekitar tahun 293 M. Meskipun demikian, konon dia adalah seorang pelayan istana Kaisar Maximianus Hercules (yang hidup pada abad ke-4 M), yang merupakan sebuah fungsi yang sangat penting. Relief-relief di portal tengah menggambarkan kisahnya: saat dia dinobatkan sebagai Kaisar; ketika dia meminta untuk dibebaskan dari tugasnya karena dia telah menjadi seorang Kristen; ketika Maximianus memerintahkan dia dan teman-temannya untuk mengejar dan membantai mereka; yang terjadi di tepi sungai Stirone, yang pernah membasahi kota dan di atasnya terdapat sebuah jembatan. Donnino tertangkap, kepalanya dipenggal dan dia terbaring di tepi kanan sungai.Ikonografi Santo menggambarkan Donnino memegang kepalanya sendiri (seperti Santo Denis dari Paris) Sejak saat itu, ia mulai melakukan mukjizat dan ketenarannya sebagai Santo thaumaturge menyebar seperti api, sedemikian rupa sehingga Santo dihormati di banyak gereja di Italia utara dan tengah, kunjungan ke tempat kudusnya berlipat ganda dan menjadi perlu untuk memperbesar situs pemakaman. Legenda dan misteri seputar hagiografinya juga berlipat ganda.Pada kenyataannya, penggalian arkeologi telah mengarah pada kesimpulan bahwa Santo Doninus dimakamkan di area pemakaman di municpium kuno Fidentia, meskipun masih belum diketahui kapan dan mengapa jenazahnya ditempatkan di sarkofagus dari abad ke-2 Masehi. Artefak dengan sisa-sisa suci ini ditemukan di bawah altar ruang bawah tanah katedral pada tahun 1853, dan saat ini orang suci itu beristirahat dalam sebuah bahtera emas di ruang bawah tanah.Fidenza tidak disebut Borgo San Donnino sampai tahun 1927. Nama aslinya telah hilang ditelan kabut waktu, hingga suatu hari penggalian menemukan prasasti dari zaman Romawi yang menyatakan bahwa kota ini bernama Fidentia, sehingga perubahan toponimi segera dilakukan. kota ini berdiri di titik strategis di Via Francigena, yang di sini mengambil nama Romea, karena kota ini membawa para peziarah ke Roma sejak zaman dahulu kala.Santo Donnino adalah tokoh penting yang menjadi titik tolak peristiwa-peristiwa bersejarah dan simbolis kota dan katedralnya. Di tempat di mana legenda menyebutkan bahwa santo ini menjadi martir, sebuah makam awal dibangun di sebuah kapel melingkar, yang oleh gereja Fidenza ditempatkan pada sekitar tahun 293 M. Meskipun ia konon adalah seorang pelayan istana Kaisar Maximianus Hercules (yang hidup pada abad ke-4 M), yang memiliki fungsi yang sangat penting. Relief-relief di portal tengah menggambarkan kisahnya: saat dia dinobatkan sebagai Kaisar; ketika dia meminta untuk dibebaskan dari tugasnya karena dia telah menjadi seorang Kristen; ketika Maximianus memerintahkan dia dan teman-temannya untuk mengejar dan membantai mereka; yang terjadi di tepi sungai Stirone, yang pernah membasahi kota dan di atasnya terdapat sebuah jembatan. Donnino tertangkap, kepalanya dipenggal dan dia terbaring di tepi kanan sungai. Ikonografi Santo menggambarkan Donnino memegang kepalanya sendiri (seperti Santo Denis dari Paris) Sejak saat itu, ia mulai melakukan mukjizat dan ketenarannya sebagai Santo thaumaturge menyebar seperti api, sedemikian rupa sehingga Santo dihormati di banyak gereja di Italia utara dan tengah, kunjungan ke tempat kudusnya berlipat ganda dan menjadi perlu untuk memperbesar situs pemakaman. Legenda dan misteri seputar hagiografinya juga berlipat ganda.Pada kenyataannya, penggalian arkeologi telah mengarah pada kesimpulan bahwa Santo Doninus dimakamkan di area pemakaman di municpium kuno Fidentia, meskipun masih belum diketahui kapan dan mengapa jenazahnya ditempatkan di sarkofagus dari abad ke-2 Masehi. Artefak dengan sisa-sisa suci ini ditemukan di bawah altar ruang bawah tanah katedral pada tahun 1853, dan saat ini orang suci itu beristirahat dalam sebuah bahtera emas di ruang bawah tanah.Sebuah tempat kemartiran, mungkin sebuah ruang bawah tanah-martrium seperti yang menjadi asal mula basilika Prancis di Saint Denis, dengan demikian tampaknya menjadi dasar pendirian katedral Romawi yang megah ini, yang telah menyaksikan suksesi berbagai lapisan bangunan, setidaknya tujuh lapisan, yang sesuai dengan berbagai zaman.Fasad katedral Fidenza merupakan salah satu kesaksian paling penting tentang bagaimana seni pahat dan arsitektur sudah sangat bergantung pada periode Romawi. Ini adalah karya yang belum selesai di mana hanya bagian bawah bagian tengah dan dua menara yang memiliki tampilan akhir.Portal katedral menggambarkan klimaks kehidupan orang suci, pengorbanan untuk Yesus, pemenggalan kepalanya yang terjadi pada tahun 293 Masehi di tepi kiri sungai Stirone, tempat jembatan Romawi berdiri saat ini. Ketika orang suci itu tidak bernyawa, sebuah keajaiban terjadi yang dikenang dengan baik dalam relief-relief di fasad. Tiba-tiba saja tubuh itu, dengan kepala di tangannya, bangkit dan berjalan menyeberangi sungai!Begitu sampai di tepi sungai, ia akan berbaring dan, meninggalkan tubuh, jiwanya akan naik ke surga dipimpin oleh para malaikat.Kedua menara ini juga menampilkan elemen dekoratif penting dari budaya Antelmik. Di menara utara, dua lempengan yang menggambarkan Pembantaian Orang-Orang Tak Bersalah dan Iring-iringan Orang Majus terlihat, sementara di menara selatan, di atas bingkai rangkaian tali, dapat dilihat Cerita Ziarah.Di dalam, katedral ini memiliki denah tiga ruang dengan pilar-pilar yang saling menyatu dan struktur yang ramping, diapit oleh galeri wanita dan jendela empat cahaya. Bagian nave berujung pada kapel yang ditinggikan di dekat ruang bawah tanah. Dua patung dari aliran Antelmik yang menggambarkan Kristus Sang Hakim dan Kejatuhan Malaikat Pemberontak, yang berdekatan dengan fragmen lukisan dinding yang menggambarkan Penghakiman Terakhir dan berasal dari akhir abad ke-12 dari aliran Emilian, patut diperhatikan. Bagian bawah gereja berasal dari abad ke-12 dan, menurut sebagian besar ahli, dirancang oleh Lanfranco, arsitek Katedral Modena; sementara empat kapel sampingnya berasal dari abad ke-16.Bagian tertua dari katedral ini adalah ruang bawah tanah, ditandai dengan dua baris lima kolom yang dihiasi dengan kapel Romawi dan Gotik yang membagi aula menjadi tiga bagian. Yang menarik adalah bagian atas yang dihiasi dengan gambar Daniel di gua singa, sementara bagian lainnya dihiasi dengan prototipe manusia, tokoh-tokoh dari bestiary abad pertengahan, dan motif tumbuhan. Di dalam ruang bawah tanah, di dalam sarkofagus Romawi kuno, terdapat sisa-sisa santo pelindung kota, yang kemudian ditempatkan dalam relikui yang dapat dilihat saat ini di bawah altar.
