Top of the World
Ang San Donnino ay ang pangunahing karakter kung saan nakabatay ang makasaysayan at simbolikong kuwento ng parehong lungsod at ng katedral nito. Sa lugar kung saan ang alamat ay nagpahayag na ang Santo ay naging martir, sa katunayan, isang unang sepulkro ay itinayo sa isang pabilog na kapilya, kung saan ang simbahan ng Fidenza lugar sa paligid ng taon 293 AD. kahit na siya ay magiging court cubiculario ng Emperador Maximian Herculeus (na nabuhay noong ika-4 na siglo AD), isang mahalagang tungkulin. Ang mga bas-relief ng gitnang portal ay naglalarawan sa kanyang kuwento: ang sandali kung saan siya nagkoronahan sa Emperador; nang hilingin niyang palayain siya sa kanyang opisina dahil siya ay naging Kristiyano; Si Maximian na nag-utos sa kanya at sa kanyang mga kasamahan na habulin at patayin. ; na nangyayari sa pampang ng ilog Stirone, na dating dumaloy sa lungsod at kung saan may tulay. Inabot si Donnino, naputol ang ulo at nahiga sa kanang pampang ng ilog.Ang iconography ng Santo ay kumakatawan kay Donnino na may hawak ng kanyang sariling ulo (tulad ni Saint Denis ng Paris). Mula sa sandaling iyon, nagsimula siyang gumawa ng mga himala at ang kanyang katanyagan bilang isang miracle worker na si Saint ay lumaganap na parang apoy, kaya't ang Santo ay iginagalang ng marami. mga simbahan sa hilaga at gitnang Italya. Dumami ang mga pagbisita sa kanyang santuwaryo at kinailangan na palawakin ang lugar ng libingan. Dumami rin ang mga alamat at misteryong kasama ng kanyang hagiography.Sa katotohanan, ang mga archaeological excavations ay humantong sa konklusyon na si San Donnino ay inilibing sa lugar ng sementeryo ng sinaunang municpium ng Fidentia, kahit na hindi pa rin alam kung kailan at bakit ang kanyang katawan ay inilagay sa isang sarcophagus mula sa ika-2 siglo AD. Ang artifact na ito na may mga labi ng santo ay natagpuan sa ilalim ng altar ng crypt ng katedral noong 1853. Ngayon ang Saint ay nagpapahinga sa isang gintong arka sa crypt.Hindi ganoon ang tawag kay Fidenza, hanggang 1927, ngunit Borgo San Donnino. Ang orihinal na pangalan nito ay nawala sa mga ulap ng panahon, hanggang sa isang araw ang mga paghuhukay ay nagbalik ng mga inskripsiyon mula sa panahon ng mga Romano na nagpapatunay na ang lungsod na ito ay tinawag na Fidentia, at samakatuwid ang toponymy transformation ay ginawa sa lalong madaling panahon. Ang bayan ay nakatayo sa isang estratehikong punto ng Via Francigena, na dito kinuha ang pangalan ng Romea, dahil nagdala ito ng mga peregrino sa Roma mula pa noong unang panahon.Ang San Donnino ay ang pangunahing karakter kung saan nakabatay ang makasaysayan at simbolikong kuwento ng parehong lungsod at ng katedral nito. Sa lugar kung saan ang alamat ay nagpahayag na ang Santo ay naging martir, sa katunayan, isang unang sepulkro ay itinayo sa isang pabilog na kapilya, kung saan ang simbahan ng Fidenza lugar sa paligid ng taon 293 AD. kahit na siya ay magiging court cubiculario ng Emperador Maximian Herculeus (na nabuhay noong ika-4 na siglo AD), isang mahalagang tungkulin. Ang mga bas-relief ng gitnang portal ay naglalarawan sa kanyang kuwento: ang sandali kung saan siya nagkoronahan sa Emperador; nang hilingin niyang palayain siya sa kanyang opisina dahil siya ay naging Kristiyano; Si Maximian na nag-utos sa kanya at sa kanyang mga kasamahan na habulin at patayin. ; na nangyayari sa pampang ng ilog Stirone, na dating dumaloy sa lungsod at kung saan may tulay. Inabot si Donnino, naputol ang ulo at nahiga sa kanang pampang ng ilog.Ang iconography ng Santo ay kumakatawan kay Donnino na may hawak ng kanyang sariling ulo (tulad ni Saint Denis ng Paris). Mula sa sandaling iyon, nagsimula siyang gumawa ng mga himala at ang kanyang katanyagan bilang isang miracle worker na si Saint ay lumaganap na parang apoy, kaya't ang Santo ay iginagalang ng marami. mga simbahan sa hilaga at gitnang Italya. Dumami ang mga pagbisita sa kanyang santuwaryo at kinailangan na palawakin ang lugar ng libingan. Dumami rin ang mga alamat at misteryong kasama ng kanyang hagiography.Sa katotohanan, ang mga archaeological excavations ay humantong sa konklusyon na si San Donnino ay inilibing sa lugar ng sementeryo ng sinaunang municpium ng Fidentia, kahit na hindi pa rin alam kung kailan at bakit ang kanyang katawan ay inilagay sa isang sarcophagus mula sa ika-2 siglo AD. Ang artifact na ito na may mga labi ng santo ay natagpuan sa ilalim ng altar ng crypt ng katedral noong 1853. Ngayon ang Saint ay nagpapahinga sa isang gintong arka sa crypt.Isang lugar ng pagkamartir, marahil isang crypt-martyrium na katulad ng nagbunga ng French basilica ng Saint Denis, samakatuwid ay tila naging batayan ng pagtatayo nitong kahanga-hangang Romanesque na katedral, na nakita ang sunud-sunod na iba't ibang mga layer ng gusali. , hindi bababa sa pito, na katumbas ng maraming panahon.Ang harapan ng katedral ng Fidenza ay isa sa pinakamahalagang ebidensya kung paanong ang eskultura at arkitektura ay lubos na umaasa sa panahon ng Romanesque. Ito ay isang hindi natapos na gawain kung saan ang ibabang bahagi lamang ng gitnang bahagi at ang dalawang tore ang may huling hitsura.Ang paghantong ng buhay ng Santo ay kinakatawan sa portal ng Katedral, ang sakripisyo para kay Hesus, ang pagputol ng ulo na naganap noong 293 AD. sa kaliwang pampang ng batis ng Stirone, kung saan nakatayo ngayon ang isang tulay na Romano. Nang ang santo ay inabandona, ngayon ay wala nang buhay, isang himala ang naganap na lubos na naaalala sa mga bas-relief sa harapan. Biglang tumayo ang katawan, na nasa kamay ang ulo, at tumawid sa batis!Sa sandaling dumating siya sa kabilang panig ay hihiga siya at, pagkaalis ng katawan, ang kaluluwa ay aakyat sa langit na pinangungunahan ng mga Anghel.Ang dalawang tore ay mayroon ding mahahalagang pandekorasyon na elemento ng kulturang Antelamic. Sa hilagang tore ay makikita ang dalawang slab na naglalarawan sa Massacre of the Innocents at Cavalcade of the Magi; habang nasa katimugan sa itaas ng stringcourse frame Mga kwento ng mga pilgrimages.Sa loob, ang katedral ay may plano na may tatlong nave na may mga naka-bundle na haligi, at may payat na istraktura, na pinangungunahan ng mga gallery ng kababaihan at mga bintanang may apat na ilaw. Ang gitnang nave ay nagtatapos sa itinaas na presbytery malapit sa crypt. Kapansin-pansin ang dalawang eskultura ng paaralang Antelamic na naglalarawan kay Kristo na Hukom at sa pagbagsak ng mga rebeldeng anghel, malapit sa fragment ng fresco na naglalarawan sa Huling Paghuhukom at naiugnay sa pagtatapos ng ika-12 siglo ng paaralang Emilian. Ang ibabang bahagi ng simbahan ay itinayo noong ika-12 siglo at, ayon sa karamihan ng mga iskolar, ay dinisenyo ni Lanfranco, arkitekto ng Modena cathedral; habang ang apat na gilid na kapilya ay mula sa ikalabing-anim na siglo.Ang pinakalumang bahagi ng katedral ay ang crypt, na nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang hanay ng limang haligi na pinalamutian ng Romanesque at Gothic na mga kapital na naghahati sa bulwagan sa tatlong naves. Ang partikular na kawili-wili ay ang kabisera na pinalamutian ng imahe ni Daniel sa yungib ng mga leon, habang ang iba ay isinasaysay sa mga protom ng tao, mga figure na kinuha mula sa medieval bestiaries at mga motif ng halaman. Sa loob din ng crypt, sa isang sinaunang Romanong sarcophagus, ang mga labi ng patron saint ng lungsod ay iningatan, kalaunan ay inilagay sa isang reliquary na nakikita ngayon sa ilalim ng altar.
