Katedral ng Troy

Ang Co-Cathedral ng Troia, ang pangunahing sentro ng kulto ng Katoliko ng lugar, ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang halimbawa ng Apulian Romanesque, na ang mga impluwensya ng arabesque ay hindi makatakas kahit na ang pinaka walang karanasan na mata. Itinayo sa loob ng isang panahon sa pagitan ng 1093 at 1120, ang simbahan ay nakatuon sa Mahal na Birhen ng assumption, isa sa limang patron ng lungsod, at para sa pagkakaisa at pambihirang window ng rosas ay hinahangaan sa buong Italya. Architecturally ito ay nabanggit kung paano ang gusali ay nahahati sa pamamagitan ng isang kornisa na distinguishes ang itaas na bahagi, mas magaan at may milder tampok, mula sa mas mababang bahagi, compact, enlivened sa pamamagitan ng pagkakaroon ng bulag arko at semi-haligi. Ang pinaka makabuluhang bahagi ng harapan ay ang window ng rosas, hindi lamang para sa halata na kagandahan kundi pati na rin para sa simbolikong konotasyon: nabuo ito ng isang siksik na interweaving na binubuo ng labing isang haligi na nagliliwanag mula sa gitna ng parehong pangalawang pantay na anggulo, na konektado sa isang laro ng mga arko na frame. Nahahati sa labing isang mga segment na pinalamutian ng mga openwork diaphragms na naiiba sa bawat isa at naiiba sa dekorasyon ng mga arko, dalawampu ' t dalawang magkakaibang dekorasyon ang nilikha na nakakakuha ng epekto ng isang puntas na burda. Ang labing-isang haligi (ang bilang ng mga apostol nang hindi isinasaalang-alang si Judas Iscariot na traydor) ay nakasalalay sa isang bilog ng bato na nagtrabaho sa mga kaliskis, upang matukoy ang isang dekorasyon na nakapagpapaalaala sa isang ahas na kumagat sa buntot nito, simbolo ng kawalang-hanggan, kamatayan at muling pagkabuhay, pati na rin ang pagiging pabilog sa Hugis, Simbolo ng pagiging perpekto. Ang sentro ng window ng rosas samakatuwid ay sumisimbolo sa pigura ni Jesucristo.

Ang isa pang tampok ng harapan, medyo bihira sa mga sinaunang simbahan ng Italya, ay ang pagkakaroon ng mga pintuang tanso. Ang arkitekto na si Oderisio da Benevento ay isa sa mga artista na kasangkot sa pagtatayo ng katedral at sa partikular na utang namin sa kanya ang portal ng tanso na ang pagpapaandar ay upang makumpleto ang harapan at ipagdiwang ang kadakilaan ng obispo at ang kanyang mga kasanayan sa diplomatikong. Ang pangunahing portal ay nahahati sa 28 bahagi na ang bawat isa ay kumakatawan sa isang iba ' t ibang mga sitwasyon o karakter, kabilang ang mga open-mouthed dragons na sumisimbolo sa mga kaaway upang talunin at Leon. Ang pangalawang pintuan sa gilid, kasama ang pagiging simple nito, ay binigyang diin ang isang mas mahirap na sitwasyon sa sosyo-ekonomiko. Ang panloob ay binubuo ng tatlong naves na nahahati sa pagitan ng labintatlong haligi ng marmol. Ang partikular ay ang kawalaan ng simetrya ng apse, na maaaring maipaliwanag ng maraming mga kadahilanan, kabilang ang mas mahusay na acoustics dahil pinipigilan ng kawalaan ng simetrya ang pagbuo ng mga Echoes. Ang halaman ng Latin cross ay isang simbolo ng katawan ng tao, at ang apse ay kumakatawan sa bahagyang paglipat ng ulo nito, naalala ang reclined na isa sa ipinako na Kristo.

Sa loob ng Simbahan ay pinananatili rin ang tinatawag na" kayamanan", isang kumplikadong mga Chalice ng pilak, mahalagang scroll at liturgical vestment.