Kirken Paroikia kendt som Panagia Ekatontapyliane (som i italienske bliver "Kirken af de 100 døre" eller endda "Madonna af de 100 døre" Paros), eller endda Katapoliane, er uden tvivl en af de vigtigste Kristne monumenter i Kykladerne. Det er beliggende i centrum af Paroikia i Paros, og er absolut et besøg værd. Charmen ved denne kirke er i sine enkle og væsentlige linjer. Legenden rapporteret af alle turistguider er, at denne kirke blev grundlagt af Flavia Giulia Elena, mor til kejser Konstantin I, da hun stoppede i Paros i 326 e.KR. på vej til Jerusalem på jagt efter det Hellige Kors. Mere detaljerede versioner tilføjer en storm, som Elena slap væk, før han ankom til Paros, og grunden til fundamentet derfor på grund af Thanksgiving for at være ude i live. Andre varianter rapporterer, at Elena besluttede at bygge en stor kirke, men overlod derefter opgaven til sin søn Constantine. Den oprindelige struktur var en tre-nave kirke, bygget på resterne af en gammel bygning, sandsynligvis et gymnasium. Baptisteriet skulle dateres tilbage til den samme periode med opførelsen af den oprindelige kirke. En efterfølgende udvidelse skulle dateres tilbage til kejser Justinian I, der erstattede det originale tag med et nyt tag og tilføjede kuplen. Kirken er også kendt som"Hagia Sophia i Det Ægæiske Hav". Kirken var oprindeligt dedikeret til "Marias Dormition" (ifølge den katolske kirke ville Mary ikke være død, men kun faldet i en dyb søvn og derefter antaget i himlen). Fra det sekstende århundrede. kirken blev omtalt som Katapoliane (betyder" tæt på centrum "af byen) derefter ødelagt i Ekatontapyliane (betyder" fra de hundrede porte") med nogen reel forbindelse til kirken. I oldtiden har den eneste henvisning til de hundrede Porte intet at gøre med Paros og denne kirke: homer henviser til Theben som byen for de hundrede Porte. Især har denne kirke slet ikke hundrede døre. Den oprindelige struktur var tre navne dækket af et trætag, derefter udvidet og dækket af murværk under kejseren Justinian. På siderne af naverne er der flere kapeller, blandt hvilke den ældste og vigtigste er kapellet St. Nicholas (nederst til venstre). I den oprindelige konstruktion og efterfølgende restaureringer og udvidelser blev genbrugt mange elementer og antikke Marmorsøjler og overliggere fra den hellenistiske periode, samt en del af alteret, og to søjler, og en mosaik overlever fra det romerske gymnasium, som kirken blev bygget på. En anden romersk mosaik, der repræsenterer Hercules ' arbejde, der stadig kommer fra dette gymnasium, vises nu på Det Arkæologiske Museum i Paros. De ældste fresker er dem, der er bevaret i baptistery, og dateres tilbage til centuryi-.ii århundrede. jf.
