Top of the World
Midis viteve 1231 dhe 1260, Dominikanët, të cilët mbërritën në Perugia rreth vitit 1230, ndërtuan një kishë primitive në zonën ku qëndron sot manteli më i madh. Në vitin 1304, pasi urdhri kishte marrë një rol shumë të rëndësishëm në qytet, si nga pikëpamja fetare ashtu edhe nga ajo politike, filluan punimet e ndërtimit me qëllim ndërtimin e një bazilike të re madhështore. Sipas traditës, arkitekti i parë që drejtoi sitin ishte Giovanni Pisano; më shumë ndoshta arkitektët e projektit ishin Ata Dominikanë Shumë Të njëjtë që vepruan nën mbrojtjen E Papës Benedetto XI, gjithashtu Një Dominikan dhe banor në qytet gjatë atyre viteve. E shenjtëruar Nga Papa Pio Ii Piccolomini në 1459, kisha e re, me tre naves dhe një kasafortë të mbuluar të mbështetur nga shtyllat, tashmë kishte problemet e saj të para të stabilitetit nga mesi i shekullit të 16-të. Në fillim të shekullit të 17-të, pasi fasha u shemb (1614-1615) kisha u rindërtua tërësisht pas projektimit Të Carlo Maderno (1629-1632). Fasada mbresëlënëse, e cila hapet në krye në një shkallë me një devijim të dyfishtë, është zbukuruar me një portal të epokës së shekullit të 16-të, ndërsa krahu dhe absida ruajnë kopsat dhe dritaret e theksuara të epokës së shekullit të 14-të. Brenda, me paraqitjen e një kryqi Latin, karakterizohet nga lakuriqësia në tërësi. Shtrëngimi i fashës kontraston stilin Gotik me lule të dritareve të njohura të qelqit të absidës, të datuara nga 1411 dhe të nënshkruara nga Perugiani Bartolomeo di Pietro dhe Nga Fiorentin Mariotto di Nardo. Dritarja e sipërme, 23m e lartë, është më e madhja e epokës pas Duomo Të Milanit. Në strukturën e saj dhe në afresket e saj në mure dhe votive, absida është dëshmi e pasurisë së hershme arkitektonike dhe dekorative të bazilikës. Ajo që mbetet nga fasha dhe kapelat në fakt është vetëm një pjesë e vogël e trashëgimisë shumë të pasur të ruajtur me kalimin e kohës. Përhapja e pasurive, e cila kulmoi me blerjen Napolitane të koleksioneve fetare, demaniazioni, filloi në fillim të shekullit të 17-të kur, pasi u rrëzua fasha dhe u shkatërruan kapelat, politikanë të ndryshëm u dëbuan dhe u nxorën nga kisha.
Ndër veprat që ruhen ende në kishë, shumë nga pikturat në kapela janë nga artistë Umbrianë nga shekulli i 18-të; në murin kundër fasadës ka një afresk të madh Nga Anton Maria Fabrizi që përshkruan Madonna con il Bambino tra Santi (1644). Me interes të veçantë në kapelën E San Lorenzo është dossale në gur dhe terrakota, e llakuar në të bardhë Nga Agostino di Duccio (1459) dhe në kapelën kushtuar Benedetto XI, monumento funebre del Papa Benedetto XI i cili vdiq Në Perugia në 1304, i treguar kohët e fundit si një vepër E Lorenzo Maitani, i frymëzuar në linjat strukturore në monumentin funeral Të Kardinalit Guglielmo De Braye, vepra E di Arnolfo Cambio, e ruajtur Në San Di orvieto. Gjithashtu vlen të përmendet është kapela E San Tommaso, e zbukuruar me afreske të ndryshme votive, përfshirë Uccisione di San Pietro Martire që i atribuohet Cola Petruccioli (fundi i shekullit të 16-të), kapela E Ringjalljes ose Rruzarja e cila përmban Një Madonna con Bambino tra I Santi Domenico E Caterina që i atribuohet Giovanni Lanfranco dhe kapela e la Beata Colomba da Rieti altari i Së Cilës përmban një kopje nga Shekulli i
Këmbanorja, vepër E Gasparino Antonimit nga fundi i shekullit të pesëmbëdhjetë, kryesohej nga një majë piramidale shumë e lartë e cila mbështeste një top dhe kryq. Lartësia totale duhet të ketë arritur në 126m. në shekullin e 16-të ndoshta për arsye stabiliteti, ajo u shkëput mbi dy dritaret E sipërme Gotike. I gjithë Koventi Domenikan, me hyrje të majtë nga kisha, ka qenë në Muzeun Arkeologjik Kombëtar që nga viti 1948.
Kuriozitete Më poshtë ishin disa nga veprat më të famshme të konservuara në ndërtesë: la Madonna con il Bambino nga Duccio di Buoninsegna; la Madonna con il Bambino nga Gentile da Fabriano; Polittico Guidalotti nga Beato Angelico; Polittico dei Domenicani e L'adorazione del Magi nga Benedetto Bonfigli dhe la Pala di Ognissanti nga Giannicola di Paolo.
