Kisha E Trinisë Së Shenjtë Jetëdhënëse Në Nikitniki

Kisha E Trinisë Së Shenjtë Jetëdhënëse Në Nikitniki (Kisha e Ikonës gjeorgjiane Të Nënës Së Zotit Në Varvarka) është një shembull i shkëlqyeshëm i uzorochye ruse (Moskovite) të mesit të shekullit të 17-të.Faltorja kryesore e tempullit që nga viti 1654 është një kopje (kopje) e ikonës gjeorgjiane Të Nënës së Zotit, e bërë për nder të çlirimit të kryeqytetit nga një murtajë (epidemi murtaje). Për këtë arsye, tempulli në jetën e përditshme u quajt Kisha e nënës gjeorgjiane të Zotit. Një kishëz e veçantë iu kushtua 250 vjetorit të kësaj ngjarjeje në bodrumin e nënës gjeorgjiane të Zotit. Nga këtu erdhi emri i vjetër I Nikitnikov Lane - "Gruzinsky", i cili u ndryshua në atë aktual në 1926. Rreth ikonës Sipas legjendës, ikona është me origjinë gjeorgjiane dhe u dërgua Në Persi gjatë pushtimit të vendit Nga Shah Abbas në 1622. Një tregtar Persian ia ofroi nëpunësit të tregtarit Yegor Lytkin, Stefan Lazarev, i cili atëherë ishte Në Persi për biznes. Stephen me kënaqësi bleu imazhin e mrekullueshëm të Nënës së Zotit në 1625 dhe e mbajti atë për ca kohë. Në këtë kohë, tregtari Yaroslavl Yegor Lytkin në një ëndërr nate e pa këtë ikonë dhe iu zbulua se ishte me nëpunësin E tij Lazarev, dhe në të njëjtën kohë mori një urdhër për të dërguar ikonën gjeorgjiane në manastirin Krasnogorsk të themeluar në 1603 Në Pinega në dioqezën Arkhangelsk. Lytkin harruar në lidhje me këtë zbulesë për një kohë. Por Kur Stefani u kthye në atdhe në 1629 dhe i tregoi ikonën, tregtari menjëherë kujtoi vizionin. Ai menjëherë shkoi me ikonën gjeorgjiane në kapelat Dvina në manastirin Malazez, ku përmbushi ogurin që kishte parë më herët. Manastiri Malazez u emërua sepse u ndërtua në një zonë malore, me pamje të zymtë, të rrethuar nga pyje të dendura, të njohura si Mali I Zi. Ky manastir mori emrin "Manastiri Krasnogorsk" vetëm më vonë. Pas shfaqjes së ikonës në Manastirin Krasnogorsk, mrekulli të shumta iu atribuan asaj. Në 1654, ikona gjeorgjiane u soll në Moskë për rinovim dhe duke bërë një mjedis të ri. Këtë vit ka pasur një epidemi murtaje në qytet dhe një numër shërimesh shoqërohen me imazhin e sjellë. Pra, në shenjë mirënjohjeje për shërimin e djalit të tij, argjendari Gabriel Evdokimov urdhëroi një kopje të ikonës gjeorgjiane për Kishën e Trinisë Së Shenjtë Në Nikitniki, e cila i atribuohet furçës Së Simon Ushakov. Për shkak të raporteve të mrekullive në 1658, me dekret Të Car Alexei Mikhailovich dhe Patriarkut Nikon, ikona u festua në 22 gusht, ditën e paraqitjes së saj në manastir. Në 1698, një dekret urdhëroi të sillte çdo vit ikonën gjeorgjiane Në Arkhangelsk "për hir të shenjtërimit të qytetit dhe kombeve Që duan Krishtin, duke kërkuar mëshirën e Zotit dhe Nënës së Saj Të Zotit."Përveç Arkhangelsk, imazhi ishte veshur Në Vologda, Veliky Ustyug, Pereslavl-Zalessky, Moskë dhe Siberi. Në 1707, Kirill Ulanov, një isograf I Dhomës Së Armaturës, bëri një listë të saktë matëse të ikonës gjeorgjiane (foto me ngjyra). Në kufirin e saj të poshtëm ka një mbishkrim: kjo Nënë e shenjtë E Zotit është shkruar me një masë dhe një skicë të tillë si Në Manastirin e Malit të Zi, gjeorgjiani i quajtur. "Ikona përmban 4 reliquaries. Kopje të tjera u bënë nga ikona, disa prej të cilave u konsideruan të mrekullueshme. Në 1920-1922, pas mbylljes Së manastirit Krasnogorsk, ikona zhduket, dhe pastaj në 1946, pas hapjes së manastirit, ajo rishfaqet në të. Peshkopi Arkhangelsk Leonty (Smirnov) në 1946 informoi Patriarkanën E Moskës se ikona gjeorgjiane kishte marrë pjesë në procesionin e kryqit në Arkhangelsk. Pas kësaj, fati i ikonës mbetet i panjohur. Ikona i përket llojit Hodegetria dhe është afër versionit Të Perivepte. Ikonografia e ikonës gjeorgjiane ka analoge midis monumenteve të tjera gjeorgjiane të pikturimit të ikonave të shekujve 10-16 dhe ishte veçanërisht e përhapur në Kakheti. Virgjëresha Mari përshkruhet me pak të kthyer dhe të anuar drejt Krishtit Të Mitur të ulur në dorën e saj të majtë. Koka E Jezusit hidhet pak mbrapa, një rrotull është në dorën e majtë dhe e djathta e tij është palosur në një gjest bekimi. Një tipar i imazhit të Jezu Krishtit është këmba e djathtë, e kthyer me tabanin e zhveshur nga jashtë.