Top of the World
En av de mest intressanta klosterkyrkorna i regionen, ett viktigt monument för övergången från romansk till cisterciensisk gotik. Klostret byggdes på platsen eller i närheten av den romerska pago d'Interpromio, med ett tempel till vilket ett ponderarium anknöts; vissa tror att namnet Casáuria härstammar från Casa Aurea som templet kan ha fått sitt namn, andra, tvärtom, tror att det var Casa Urii, en plats tillägnad Urios, Jupiters vindbärare, som gav templet sitt namn.År 871 uppförde kejsar Lodovic II, i uppfyllelse av ett löfte som han hade avlagt för att han befriats från fångenskapen i hertigdömet Benevento, detta kloster med den intilliggande kyrkan för den heliga treenigheten, i vilken han lät transportera benen av den helige Clemens, påve och martyr, som påven Adrian II hade beviljat honom och som han transporterade året därpå. Klostret blev mäktigt tack vare varor som kejsaren donerade, men 920 plundrades det av saracenerna. Efter år 1000 blev det långsamt rikare tack vare olika donationer. 1076-1097 plundrades det återigen och upprepade gånger av Hugh Malmozzetto, en normandisk greve. I början av 1100-talet restaurerade abbot Grimoaldo klostret och kyrkan, som invigdes 1105. Slutligen byggde abbot Leonate (vald 1152, död 92) och hans efterträdare Ioele upp det igen. Detta var klostrets storhetstid, sedan började förfallet. På 1300-talet blev klostret ett commendam och 1775 förklarades det som ett kungligt beskydd. Kyrkan och klostret förstördes 1348 av en jordbävning, och endast den förstnämnda restaurerades 1448, men delvis, så att tvärskeppet var stympat i höjdled och utan valv. Av klostret, som ursprungligen innehöll en rik klosterkyrka med kopplade kolonner, återstår endast en flygel, som byggdes om på 1700-talet och som nu är reducerad till bottenvåningen på grund av jordbävningen 1915, som också orsakade skador på kyrkan, som redan restaurerades 1891. Restaureringar som genomfördes under 1900-talets första decennier ledde till att monumentet arrangerades. fasaden föregås av en fantastisk *portik, nästan orörd av ingrepp, med tre valv som delas av rektangulära pelare med kolonner som lutar sig mot varje sida. Kapitälerna är vackra och arkivolterna rika på former och friser. Högst upp på fasaden, ovanför ett slags vindsvåning som kröns av en vacker gesims med små bågar, finns fyra dubbla spetsfönster, varav två är arkitraverade och de andra lätt spetsiga, som troligen härstammar från klostret och placerades där under restaureringen 1448. Portiken är täckt av massiva korsvalv med prismatiska ribbor. Den mellersta *portalen har en arkivolt som bildas av tre koncentriska, gradvis tillbakadragna hästskoformade valv. I lunetten finns relieffigurer som föreställer den helige Klemens sittande med de heliga Fabius och Cornelius till höger och abbot Leonate som presenterar modellen av den kyrka som han byggde om till vänster. I den stora arkitraven finns i tur och ordning berättelser om klostrets grundande. I jambningarna är i nischer fyra krönta figurer inristade, som möjligen föreställer prinsar och suveräna beskyddare eller välgörare av klostret. Bronslisterna, som troligen är från abbot Ioele (1192), är indelade i 72 paneler som är upptagna av paneler med kors, figurer av abbotar och munkar (högst upp), rosetter, de slott (med tre torn vardera) som är underställda klostret (totalt 14 kvarvarande), med deras relativa namn, och paneler med plockepinnar (en, av trä, imitation).Den majestätiska interiören, som är 48 meter lång, återger en typ av övergång från romansk till cisterciensisk gotik: den har formen av ett latinskt kors med något utskjutande armar, uppdelad i tre skepp och med en enda halvcirkelformad absid (i stället för en fyrsidig), enligt romansk tradition; putsen har avlägsnats för att visa skillnaden i artefakten mellan 900- och 1100-talen. Neven är uppdelade av spetsbågiga valv på rektangulära pelare, med undantag för det första och tredje till vänster, som är korsformade, och två andra med halva pelare som lutar sig mot dem. I mitten av skeppet finns följande
