Zgodovina gotske cerkve San Secondo, mestnega zavetnika, je še vedno v veliki meri nepopolna in slabo dokumentirana.Vendar pa od konca 19. stoletja do danes izdana bibliografija na to temo skupaj s podatki, ki so se pojavili med obnovitvenimi deli v šestdesetih letih 20. stoletja, omogoča, čeprav na kratko, rekonstrukcijo glavnih gradbenih dogodkov. Izročilo pravi, da je rimski vojak Secondo, ki je postal kristjan po posredovanju svetega Calogera, živel v 2. stoletju našega štetja in je bil mučen na kraju, kjer je bila kmalu zatem zgrajena cerkev, ki nosi njegovo ime. Crosetto, ni izrecne potrditve obstoja prvotne zgodnjekrščanske cerkve.Fasada v terakoti s podlago iz peščenjaka je dvokapna, vertikalno tridelna s podporniki, z rožnimi okni in razprtimi portali; nad osrednjim rožnim oknom, ki je po velikosti in okrasu večje od drugih, je niša s kopijo svetnikovega kipa. Vrhunci in križ iz kovanega železa izvirajo iz obnove v 19. stoletju. Stranska vrata so iz 19. stoletja, osrednja pa so iz leta 1727 in jih krasi luneta z dvema trepetastima lokoma, v katerih sta freski svetega Petra in svetega Pavla, v osrednjem kvadrilobiju pa je prikazan marmorni kip Ecce homo. Načrt je bazilikalni s tremi ladjami in transeptom ter nepravilno osmerokotno kupolo; ladja se zaključuje s petstrano poligonalno apsido; leva ladja se zaključuje s pravokotno apsido, desna ladja, kapela svetega Sekunda, pa ima polkrožno apsido, ki je po spremembah arhitekta Bernarda Vittoneja v 18. stoletju poravnana z ladjo. Bernardo Vittone. Stebri so opečni snopi s kapiteli iz peščenjaka. Ladje pokrivajo križni sklepniki s terakotnimi rebri in okroglimi kamnitimi ključniki z insignijami plemiških družin. V levi ladji sta dve kapeli v bližini transepta, v desni pa štiri petstranske poligonalne kapele. Vse kapele služijo kot oporniki za stebre. Kolegiatno cerkev bogatijo znamenite umetnine: mojstrovina Gandolfina da Roreta v levem prehodu, poliptih Jezusovega rojstva (16. stoletje), leseni oltar G. Badarella v desnem transeptu in številne freske lombardske šole iz začetka 15. stoletja. V notranjosti je viden tudi velik izrezljani in poslikani leseni križ Micheleja Enatema iz leta 1658, ki je bil leta 1974, po končani obnovi, postavljen na triumfalni obok nad oltarjem, obrnjenim proti ljudem, vendar njegov izvor in grb na podstavku križa nista znana.
