História gotického kostola San Secondo, patróna mesta, je stále zväčša neúplná a nedostatočne zdokumentovaná.Avšak od konca 19. storočia až po súčasnosť bibliografia, ktorá sa objavila na túto tému, spolu s údajmi, ktoré sa objavili počas reštaurátorských prác v 60. rokoch 20. storočia, umožňuje zrekonštruovať, aj keď stručne, hlavné stavebné udalosti. Podľa tradície žil v 2. storočí n. l. rímsky vojak Secondo, ktorý sa stal kresťanom na príhovor svätého Calogera a bol umučený práve na mieste, kde mal byť krátko nato postavený kostol nesúci jeho meno. Crosetta, neexistuje žiadne výslovné potvrdenie existencie prvotného ranokresťanského kostola.Fasáda z terakoty s pieskovcovým podstavcom je sedlová, vertikálne trojdielna s opornými piliermi, s rozetovými oknami a šikmými portálmi; nad centrálnym rozetovým oknom, ktoré je svojou veľkosťou a výzdobou väčšie ako ostatné, je nika s kópiou sochy svätca. Vrcholce a kovaný kríž pochádzajú z 19. storočia. Bočné dvere pochádzajú z 19. storočia, zatiaľ čo centrálne sú datované rokom 1727 a sú zakončené lunetou s dvoma trojramennými oblúkmi, ktoré obsahujú fresky svätého Petra a Pavla, a v centrálnom kvadrilobiu zobrazujú mramorovú sochu Ecce homo. Pôdorys je bazilikálny s tromi loďami a transeptom a nepravidelnou osemuholníkovou kupolou; loď sa končí päťbokou polygonálnou apsidou; ľavá loď sa končí obdĺžnikovou apsidou, zatiaľ čo pravá loď, kaplnka svätého Sekunda, má polkruhovú apsidu, ktorá je po úpravách architekta Bernarda Vittoneho z 18. storočia v jednej rovine s loďou. Bernardo Vittone. Piliere sú murované zväzky s pieskovcovými hlavicami. Loď je zaklenutá krížovými klenbami s terakotovými rebrami a kruhovými kamennými klenákmi s insígniami šľachtických rodov. V ľavej lodi sa nachádzajú dve kaplnky pri transepte a v pravej lodi štyri päťboké polygonálne kaplnky. Všetky kaplnky slúžia ako oporné piliere. Kolegiátny kostol obohacujú pozoruhodné umelecké diela: majstrovské dielo Gandolfina da Roreto v ľavej lodi, polyptych Narodenia Ježiša (16. storočie), drevený oltár od G. Badarella v pravom transepte a niekoľko fresiek lombardskej školy zo začiatku 15. storočia. V interiéri je viditeľný aj veľký vyrezávaný a maľovaný drevený kríž od Micheleho Enatema z roku 1658, ktorý bol umiestnený na triumfálnom oblúku nad oltárom smerom k ľudu v roku 1974, po ukončení reštaurátorských prác, ale ktorého pôvod a erb v spodnej časti kríža nie sú známe.
