Kolonatas ciems ir sens ciems, kas stāv uz Ziemeļu apuānas Alpu spuras Zem Sagro Kalna. No citiem tas atšķiras ar tur ražoto speķi ar unikālu garšu un garšu. Mazais ciems atrodas netālu no Carrara pilsētas, tiem, kas nāk no Dženovas-Livorno automaģistrāles, ieteicamā izeja ir Carrara, un no šejienes sekojiet norādēm uz marmora karjeriem un pēc tam uz Colonnata ciematu. Ciemats ir romiešu izcelsmes, un pats nosaukums cēlies no tā, ka tas ir dzimis kā kolonija, kurā dzīvo tie, kas strādāja karjeros; ciemata ielas ir ļoti šauras, stāvas, iet zem raksturīgām arkām un sasniedz augstāko punktu vietā, kur baznīca, kas datēta ar secolo Starp Massa-Carrara provinces daļām Colonnata ir tā, kas ir precīzāk konfigurēta kā karjeru veidotāju valsts, kas dzimusi un attīstījusies un dzīvo karjeru funkcijā: marmora akmens, kas ir redzams, ir dominējošais elements tās valsts arhitektūrā, kuras Mājas, izņemot dažus, kas atdalīti pedomontani ierobežotajos līdzenumos, ir kultivējamas, nav tādas vides vai mazas infrastruktūras, ko izmanto kā staļļus, vai jebkurā gadījumā funkcijas, kas saistītas ar lauksaimniecības formām, kuras izsekojamas gandrīz visās pārējās provinces daļās. Mājām, kas gandrīz unikālā masā sasietas stāvajā kalna nogāzē un šauras kāpņu vagās, parasti ir ļoti mazas lieveņi, Durvis, logi. Uz fasādēm neparādās, izņemot ļoti retus izņēmumus, svētas aedicules vai balsojošus rakstus; visa izpausme ir saistīta ar kailu akmeni, kas nokasīts un patinēts laikā. 1810. gadā Kolonata karjeros (gioia apvidū ) tika atrasts kapa piemineklis, kas datēts ar 1 secolo Šis kapa piemineklis ir viskonkrētākā liecība, ka Kolonata romiešu laikos bija aktīvs marmora ražošanas centrs. Pats ciema nosaukums, pēc daudzu domām, izriet no vergu kolonijas, kas piespiedu kārtā apmetās šajā apgabalā; citi vēsturnieki tomēr uzskata, ka Kolonatas nosaukums izriet no tā, ka šajā apgabalā iegūtais marmors tika izmantots romiešu tempļu kolonnu celtniecībai; trešā versija, visbeidzot, noved pie tā, ka šajā apgabalā atrodas templis , kurš, būdams vienīgais apdzīvotais, bija vienīgais, kam bija nepieciešama pielūgsmes vieta. Pirmās ziņas par pilsētu tomēr datētas ar 1111. gadu un ir iekļautas Pelavicino kodeksā. Pilsētas stāvoklis, kas ir drošs un tālu no nodevīgā līdzenuma, veicina cilvēku apmetnes izdzīvošanu aizsardzības nolūkos, kas, pārtraucot saikni ar nomācošo romiešu hierarhiju, tiek organizēts pakāpeniski saskaņā ar citiem mērķiem un citiem noteikumiem: cūku audzēšana un slavenā meistarība gaļas apstrādē, Kastaņu audzēšana, lopkopība ir visas darbības, kas attīstījās vēlu viduslaikos un kuras mēs atrodam, balstoties uz ciemata ekonomiku, kad ap viņiem mums tiek sniegtas pirmās pietiekamās ziņas. Protams, ciemata dzīve tajā laikā, kad tas viss notika, bija ievērojami mainījusies: karjeru reaktivācija un salīdzinoši klusākie laiki bija radījuši dzīves apstākļus, kas ļoti atšķiras no tumšajiem viduslaikiem. Turklāt dažas ciemata ģimenes bija tik labi iepazīstinājušās ar jauno un ienesīgo darbību, kas saistīta ar marmoru, ka tās varēja pieskaitīt pie bagātākajām un prestižākajām no visas pašvaldības: 1499.gadā starp esošajiem Marmorum miertiesnešiem Carrarese, seši bija Kolonata. Turpmākajās desmitgadēs marmora saimniecību mainītais režīms veicināja jaunu likteni un zināmu labklājības izplatīšanos. Šis fakts kopā ar iedzīvotāju pašpietiekamo raksturu palīdzēja saglabāt noteiktu diafragmu starp kolonatu un pārējo ieleju: šī parādība visos pierādījumos bija 1894.gadā, kad Kolonata bija vienīgā Carrarese pilsēta, kas kaut kādā veidā nebija iesaistīta traģiskajās kustībās. Pēdējā kara laikā ciems pilnībā piedalījās notikumu traģēdijā un arī bija sadedzinājis mājas. Plāksne, kas novietota uz laukuma, precīzi atsaucas uz šo traģisko notikumu: "ne uguns dega,Kolonatas bērni, jūsu ticība jūsu brīvība..."