Kripti Napolitan, i njohur gjithashtu si Shpella E vjetër E Pozuolit, u ndërtua në moshën Gushtane nga liberto L. Coccieo Auktuo, arkitekti I Agripës, Admirali I Oktavisë, sipas Strabo (V, 4, 6) gjithashtu arkitekt i Portus Iulius, i "Grotta diceio" dhe I kriptit Romak në Cuma. E përmendur në Tabula Peuteriana (një hartë me rrugë rrugësh të epokës perandorake të fundit) dhe u kujtua jo vetëm nga Strabo por gjithashtu nga Donati, Seneca,Petronius dhe Eusebius, galeria është e mbuluar plotësisht për një kohë 705 m, një gjerësi origjinale prej 4.50 m dhe një lartësi prej 5 m. ndriçuar dhe ventiluar nga dy puse të dritës. Dukshmëria e dobët brenda strukturës kryesoi tashmë gjatë mëkëmbësisë spanjolle në realizimin e një sistemi ndriçimi të përbërë nga fanarë, të ngritur nga litarët e shtrirë midis poleve; më 1806, Joseph Bonaparte, vendosi të dy rradhët e llampave të ndezura vazhdimisht, ndërsa nga shekulli I Nëntëmbëdhjetë, ata përdorën drita, një nga të cilat, në fund të shekullit, gjetur në punën e fundit të procesit të rivendosjes. Pas veprave të zgjerimit dhe uljes së sipërfaqes së rrugës dhe shtrimit të kryer në disa faza nga Alfonso i Aragonit në 1455, nga don Pedro i Toledos në 1548, Nga Çarls Burbon në 1748 nga Qyteti I Napolit në 1893, shpella ka humbur shumë nga paraqitja e saj e lashtë.Anët e hyrjes janë dy gropa me afresko: e majta me një përshkrim të Madonës me Fëmijë të shekullit të KATËRMBËDHJETË, ajo e së djathtës me të Plotfuqishmin, të një date të pasigurt. Petrark në Itinerarin Siriacum kujton një kishë të vogël të quajtur Santa Maria Dell'idria, ndërtuar nga një vetmitar pranë hyrjes në shpellë. Gjatë restaurimit aragonez ose gjatë punës kryer në kohën e mëkëmbësit spanjoll, lehtësimi me mermer të bardhë me përshkrimin E Mitre datuar midis FUNDIT III dhe fillimit të shekullit IV u gjet. AD ruhet në Muzeun Arkeologjik Kombëtar Të Napolit. Dëshmitë lidhur me zotin lindor Mithra janë të njohura në Kampania nga shekulli i dytë. d.C, në ndryshim nga krishtërimi popullor në rritje; prania e lehtësimit në Kripta ka sugjeruar mundësinë që ne të përballemi në një vend të adhurimit mitriaco: mithraeumi është identifikuar zakonisht në speleum, shpellë kozmike, brenda të cilave, nga dëshmitë më të lashta, ikonografike, që përshkruajnë sakrificën e një demi. Ka të ngjarë që kultet misterioze të kenë ndikuar mbi paragjykimet popullore, e cila gjithmonë ka lidhur diçka misterioze dhe magjike në shpellë, deri në pikën kur kalimi i saj i paprekur konsiderohet një mrekulli e vërtetë.
