Križ Želja, ena artefaktov najbolj reprezentativnih in dragocene Muzeja Santa Giulia, izdelana iz lesa in krita s kovinsko folijo, okrašeno z biseri, je eden od največjih prečka jeweled prišli do nas.Na križu je daroval, v skladu s tradicijo, z longobard kralj Desiderio in njegova žena Ansa, samostan, sami ustanovljeno.je pokrit z dvesto in enajst draguljev nastavite na štiri roke in edinstven med znane križi, je največje število starih draguljev ponovno, približno petdeset, mnogi od njih iz prejšnjih predmeti za okras.
Na prehodu v rokah dve veliki medaljoni, kjer izstopajo, na sprednji strani, konzolah, Kristus zelo visok, verjel, da bo delo IX-X stoletja, ki ga obdajajo štiri miniature(X-XVI stoletja. In obratno, križ, ki ga je Kristus dodal v šestnajstem stoletju. Kamni, Cesarski in pozno-antične starosti najdemo predvsem na verso križa in njihovo veliko število priča o precej razpoložljivost kakovostnih glyptic material, ki se mora prihajati iz starodavne cesarski zakladi. Kamni povejte nam, mitov in fantastične zgodbe, med njimi posebej izpostavljamo: cameo v sardonyx, z Muses in eno z Pegasus, krilati konj, in Bellerophon; a chalcedony v dveh slojih, z bojem med Hercules in Onfale, kraljica Lydia; cameo z Zmago, okronan z lovor, zelo podoben krilati Zmago prisotna v muzej; cameo z orla, ki se je v srednjem veku je bil verjetno razlagati kot simbol Kristusa, in oniks z portret princess julij-claudia. Na fronti, kjer prevladujejo srednjeveški dragulji, izstopa slavni medaljon z zlatimi listnimi portreti iz sredine tretjega stoletja. Medaljon prikazuje družinsko skupino, mater z dvema otrokoma, grški scenarij pa se verjetno nanaša na glavo družine Vunnerio Cerami.
Kosov, ki jih je mogoče pripisati zgodnje srednjeveške starosti, predstavljajo zelo pomembno jedro, saj so zelo številni in verjetno sodobne delo križ; med njimi sta dva psevdo-cameos dvojno plast (mid VIII-IX stoletja. D. C.) in osemnajst draguljev v stekleni paste, okrašenih v plesni, izdelanih v isti delavnici. Na njih so prevladali portreti klasičnega odmeva, ki so se zmanjšali v modrih in zelenih odtenkih, barva pa je prevladovala v barvah križa. Dejstvo, da svetih predmetov ni, je osupljivo. V križu "poželenja" so vštete tudi druge redkosti, portret Fredericka II iz Swabie, iz XIII.stoletja. d.C in dveh redkih draguljev, ki jih obrtniki iz severne evrope, od katerih jih je le sedem kopij v Italiji, in od teh jih je šest v Brescia: tako imenovani Alsengemme, od katerih sta dva vgrajena v Križu Želje, ter druge štiri, v Križu na Področju konzervirane v stari Katedrali. Ta mojstrovina zgodnjega srednjeveškega zlatarstva, datirana v drugo polovico devetega stoletja.
