Križ želje

Križ želja, jedan od artefakata, najznačajnijih i najvrednijih stvari muzeja Santa Julia, od drveta i obložene metalnom folijom od dragog kamenja, jedan je od najvećih križeva dragulja došao do nas.Križ je bio predstavljen, po tradiciji, od kralja Langobarda želju i od supruge Rusa do samostana, iz istih sredstava.pokriveno je čak dvjesto jedanaest dragulja ugrađenih u četiri ruke, a jedinstveni slučaj među poznatim križevima ima najveći broj drevnih dragulja transplantiranih oko pedeset, od kojih su mnogi uzeti iz ranijih ukrasnih predmeta.

Na raskrižju poluge, dva velika medaljona, gdje stoje, na licu, Krist na prijestolju konzole, smatra Opera stoljeća IX-X, okružen četiri minijature (X-XVI stoljeća. n. e.), a po stihu, Krist je razapet, dodan u XVI. stoljeća. kamenje carskog i kasnog stoljeća uglavnom su na krstu, a njihov veliki broj ukazuje na izvanrednu dostupnost visokokvalitetnog gliptičnog materijala koji je trebao doći iz drevnih carskih blaga. Kamenje nam govore mitove i fantastične priče, među njima istaknemo, osobito: cameo sardonix s Muse i jedan s Pegasusom, i krilati konj i Bellerophon; jedan od halcedona u dva sloja s borbama između Herculesa i Omphala, Kraljice Lydije; cameo s pobjedom okrunjen lovorov, vrlo sličan pobjedi do danas, muzej; cameo s orlom, koji je u srednjem vijeku vjerojatno tumači kao simbol Krista, a Onyx s portret princeze Julije-Klaudije. Na prednjoj strani, gdje dominiraju srednjovjekovni dragulji, ističe se poznati stakleni medaljon s portretima od zlata od sredine III.stoljeća. D. C.: medaljon sadrži obiteljsku skupinu, majku s dvoje djece, a natpis grčkih slova vjerojatno se odnosi na obiteljsko poglavlje, Vunnerio Cerami.

Dijelovi koji dolaze u kasnom srednjem vijeku čine jezgru vrlo važno, jer su vrlo brojni i vjerojatno moderni tretmani križa; između njih su od velike važnosti dva pseudo-cameos dvostruki sloj (sredina VIII-IX stoljeća. D. C.) i osamnaest dragulja u staklenoj paste ukrašene kalupom napravljenim u istoj radionici. Oni dominiraju portreti klasičnog odjeka, smanjeni u nijansama plave i zelene, boja koja prevladava u ukrašavanju križa. Nevjerojatno je da umjesto njih nedostaju Sveti predmeti. Ostale rijetkosti ugrađene u križ "želja" su portret Friedricha II Švapskog, XIII v. d. C i dva rijetka dragulja proizvedena od strane sjevernoeuropskih majstora, od kojih postoji samo sedam primjeraka u Italiji, a od njih šest su u Bresciji: to su takozvani Alsengemme, od kojih su dva ugrađena u križ želja, a druga četiri u križu polja pohranjena u Duomo vecchio. Ovo remek-djelo srednjovjekovnog zlatara, koje datira iz druge polovice IX stoljeća.