Kultūrinis kraštovaizdis, ant kurio sėdi Kvinta da Regaleira, datuojamas tūkstančius metų. Teritorijoje yra archeologinių vietų, datuojamų ankstyvuoju neolitu (5 tūkstantmetis pr. M. E.) ir besitęsiančių iki geležies amžiaus (4-2 a. PR. M. E.). Romos okupacija regione prasidėjo 2-ojo amžiaus viduryje prieš Kristų, o vėliau jį užkariavo maurai. Sintra pagaliau pasidavė Afonso Henrikui, pirmajam Portugalijos karaliui po Lisabonos užkariavimo 1147 m. Afonso ten pastatė įspūdingus karališkuosius rūmus, kurie tarnavo kaip vasaros rezidencija iki 16 amžiaus pabaigos. Po tamplierių slopinimo 1312 m. žemės perėjo į Kristaus ordiną. 15-ojo amžiaus pabaigoje Sintra buvo siejama su Leonoru, viena didžiausių Portugalijos karalienių. Sekantys monarchai daug laiko praleido mieste, tačiau po 1640 m. restauravimo Sintra prarado šią nuorodą, o Karališkieji rūmai tarnavo tik kaip Afonso VI kalėjimas. deja, didžioji dalis pastatyto regiono paveldo buvo sunaikinta per žemės drebėjimą 1755 m., nors yra keletas puikių teismo ir karinių pastatų, religinės architektūros pavyzdžių ir archeologinių vietų. Kvinta da Regaleira yra didžiulis dvaras, esantis šiame istoriniame kraštovaizdyje. Per daugelį metų ji turėjo daug savininkų, kiekvienas prisidėjo prie savo asmeninio prisilietimo. Tačiau tik 1904 m., kai buvo parduotas turtingam portugalų entomologui Antroe Augusto Carvalho Monteiro, dvaras buvo paverstas unikaliais rūmais, papuoštais simboliniais raižiniais, susijusiais su mūra, tamplierių riteriais ir Rozicrucians. e Kvinta de Regaleira dvaras, kuris po naujausio savininko kartais vadinamas "milijonieriaus Monteiro rūmais", susideda iš rūmų ir koplyčios su išskirtiniu "dofrencor", įskaitant freskas, vitražus ir prabangius tinkus. Dvaro teritorijoje yra ežerai, grotos, šuliniai, suolai, fontanai ir plati bei mįslinga tunelių sistema, jungianti du spiralinius šulinius. Šulinių pora, vadinama iniciacijos šuliniais arba apverstais bokštais, susideda iš vingiuotų laiptų architektūros, turinčios simbolinę prasmę, įskaitant mirties / atgimimo alegoriją, būdingą daugeliui hermetiškų tradicijų. Viename iš šulinių yra devynios platformos, kurios, kaip sakoma, " primena Dieviškoji komedija pateikė Dante ir devyni pragaro apskritimai, devyni skaistyklos skyriai ir devyni dangaus, kurie sudaro rojų. Mažesniame šulinyje, vadinamame "nebaigtu šuliniu", yra tiesių laiptų rinkinys, jungiantis žiedo formos grindis viena su kita. Manoma, kad iškrovimų atstumą, taip pat laiptelių skaičių tarp jų padiktavo masonų principai. Šulinio apačioje yra kompasas virš tamplierių Kryžiaus riterių, kuris, sakoma, buvo Monteiro šauklys ir jo ženklas Rozicrucianizmas. Labai mažai žinoma apie tai, kaip šuliniai buvo naudojami ir kas tiksliai ten vyko, nors akivaizdu, kad jų planavimui ir statybai buvo dedamos didelės pastangos. Kvinta de Regaleira Grožis ir simbologija yra tarsi atviras langas į praeitį ir vienas iš paskutinių Sintros pastatų, nešantis turtingos ir įvairios regiono istorijos atmintį. Inicijavimo šuliniai palieka stebėtis įvykiais, kurie ten kadaise įvyko. (http://www.ancient-origins.net)