Top of the World
L'abadia de Sant Ruffino E Vitale es troba situat a la carretera de Servigliano a Amandola, a prop del llac artificial de Sant Ruffino.L'Abadia va ser construït a mitjan segle XI. sobre les restes d'una cripta del segle vi., per voluntat del bisbe de Fermo, de la noblesa de Smerillo i Monte Passillo (Senyors Feudals del comú) amb la intenció d'implementar experiències locals de reforma monàstica recolzat per Sant Romualdo, promotor de la Camaldolese congregació de San Pier Damiani, i teòleg italià Bisbe. Al costat sud, trobem el convent organitzat en dues plantes, que tanca a l'interior d'un pati central i el gran campanar quadrangular construït en el segle XIII. que connecta el convent amb l'edifici religiós. De documents transcrits per l'Abat Fatteschi i es guarda a l'arxiu de l'Abadia de Farfa des de l'any 736 fins al xii. l'Abadia de Santes Vitale i Ruffino no era part de la farfensi béns (de l'Abadia de Farfa situat en prov. de Rieti). Una confirmació d'aquesta és també la presència al capdavant del monestir de un abat i no d'un director com en el cas d'aquells a qui depenien. El primer document històric que informa de notícies sobre l'Abadia de Sants Vitale i Ruffino és un Chartula Concanbiationis de juliol 1023. L'Abadia Benedictina en el segle XV. va comptar amb un gran prestigi perquè, en 1423, els fills i germà del Duc de Varano sovint es va aturar aquí. Això, fins a la fi del segle xv, administra el vast territori circumdant, fins que va ser confiat en ordre a un abat de fora de l'Ordre Benedictina. L'església, d'estil Romànic, al llarg dels segles ha sofert constants restauracions que han parcialment esborrat la seva forma primitiva. El simple i lineal de façana té un portal de l'esport una doble archivolto amb dues finestres als costats i a dalt que es va obrir al segle XVIII. L'interior està dividit en tres naus de les quals la central, més ample que les altres dues, està equipat amb una encavallada de sostre, mentre que les dues laterals són de creuer. Les parets decorades per una sèrie de frescos del segle XV que donen un valor enorme, però sobretot un magnífic impacte visual. El presbiteri està lleugerament elevada respecte a la resta de l'església a causa del Romànic de la cripta a sota, a la qual s'accedeix a través de dues escales de cargol situat a la part inferior de les naus laterals. La cripta, tallada en pedra arenisca i amb la creu de les voltes, es divideix en cinc Naus i, a les parets, encara són visibles algunes seca de pintura i un cicle pictòric de les finals imperial període, amb figures de sants o morta en estàtica actitud. Sobre el motiu de la cripta va ser construït i el seu ús no és gaire conegut, però es suposa que han estat un lloc de culte pagà, un ermità de la cova, un dels primers Cristians enterrament zona o una tèrmica de l'habitació de l'època Romana per al tractament de malalties de la pell donada la presència d'aigües sulfuroses de la zona. Sota l'altar es conserven les relíquies de Sant Ruffino i per sota d'ells és un forat que la tradició popular diu que hèrnia pacients han de creuar en quatre tres vegades, la invocació de la curació. No hi ha documents que parlen d'aquest sant, però una llegenda diu que va ser un jove pagès que arada, amb gran esforç, més de 100 moggi de la Terra (antiga unitat de mesura) en una nit, donant relleu i benefici per a la camperols del lloc. El 26 de setembre de 1997 com a resultat de la forta i persistent xocs del terratrèmol, que durant dies han afectat el conjunt del territori, l'església va patir greus danys i, en 2002, es va aprovar el projecte de restauració i rehabilitació, que ha suposat la reconstrucció de la teulada, la reordenació de les vegades, la inserció de varetes de metall, un remake de les plantes, grouting de les articulacions i de reparar el dany amb la tècnica de la "arruïnat maons" (que és substituir cada un dels maons o de pedra danyat per un de nou, tenint cura de fer com a molt homogènia com sigui possible la fusió entre la maçoneria de l'antic i el nou). Cada any el 19 d'agost té lloc la tradicional Fira de Sants Vitale i Ruffino, la més antiga religiosa festival de la Sibillini Muntanyes i la destinació de cada any de milers de persones que no volen perdre la tradicional cita. Hi ha parades on es poden degustar i comprar les especialitats del territori i músics amb acordions i òrgans que toquen i canten stornelli de la tradició popular, donant l'oportunitat de provar-se en la "saltarello" (típica dansa de la Itàlia central). Un primer testimoni escrit d'aquest festival es va informar en el volum Antichità Picene Giuseppe Colucci, un religiós, historiador, que va morir el Març de 1809. L'origen de la festa sembla derivar d'una batalla va lluitar en 1306 entre els municipis de Montefortino (que, aliat amb Amandola, Força i Montegallo) i Monte San Martino (poble en prov. macerat). Una batalla entre la amandolesi i la montesammartinesi va tenir lloc el 19 d'agost en el dia de la festa. Donada la persistència de la guerra, el Rector de la Marca (el nom de la Marca d'Ancona era el nom d'una de les quatre províncies establerts en 1210 Papa Innocenci III, després de l'assignació de l'Estat de l'Església) volia intervenir per posar fi a això, però la disputants escollir per els àrbitres per resoldre el conflicte, i va arribar a la pau el 30 de juny de 1307.
