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L'église de Paroikia, la Sainte-Sophie de la mer Égée

Prompona 18, Paros 844 00, Grecia ★★★★☆ 259 views
Ronda Kennedy
Paros
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L'église de Paroikia, la Sainte-Sophie de la mer Égée - Paros | Secret World Trip Planner

L'église de Paroikia connue sous le nom de Panagia Ekatontapyliane (qui en italien devient "église des 100 portes" ou encore "Notre-Dame des 100 portes" de Paros), ou encore Katapoliane, est sans doute l'un des plus importants monuments chrétiens des Cyclades. Il est situé dans le centre de Paroikia à Paros, et vaut vraiment la peine d'être visité. Le charme de cette église réside dans ses lignes simples et essentielles. La légende rapportée par tous les guides est que cette église a été fondée par Flavia Julia Helena, la mère de l'empereur Constantin Ier, lorsqu'elle s'est arrêtée à Paros en 326 après J.-C. sur son chemin vers Jérusalem à la recherche de la Sainte Croix. Des versions plus élaborées ajoutent une tempête à laquelle Hélène a échappé avant d'arriver à Paros, et la raison de la fondation est alors due à une action de grâce pour en être sortie vivante. D'autres variantes rapportent qu'Hélène a décidé de construire une grande église, mais qu'elle a ensuite laissé la tâche à son fils Constantin. La structure originale était une église à trois nefs, construite sur les vestiges d'un ancien bâtiment, probablement un gymnase. Le baptistère devrait remonter à la même période de construction que l'église d'origine. Une expansion ultérieure devrait remonter à l'époque de l'empereur Justinien Ier, qui remplaça le toit d'origine par un nouveau toit et ajouta le dôme. L'église est également connue sous le nom de "Sainte-Sophie de la mer Égée". L'église était à l'origine dédiée à la "Dormition de Marie" (selon l'Église catholique, Marie n'est pas morte, mais a seulement sombré dans un profond sommeil avant d'être assumée au ciel). À partir du XVIe siècle, l'église est désignée sous le nom de Katapoliane (signifiant "près du centre" de la ville), puis corrompu en Ekatontapyliane (signifiant "des cent portes"), sans véritable lien avec l'église. Dans l'Antiquité, la seule référence aux cent portes n'a rien à voir avec Paros et cette église : Homère parle de Thèbes comme de la ville aux cent portes. En particulier, cette église n'a pas du tout cent portes. La structure originale comportait trois nefs recouvertes d'un toit en bois, puis elle a été agrandie et recouverte de maçonnerie sous l'empereur Justinien. Sur les côtés des nefs se trouvent plusieurs chapelles, dont la plus ancienne et la plus importante est la chapelle de Saint-Nicolas (en bas à gauche). Lors de la construction initiale et des restaurations et agrandissements ultérieurs, de nombreux éléments et marbres antiques ont été réutilisés : des colonnes et des architraves de la période hellénistique, ainsi qu'une partie de l'autel, et deux colonnes et une mosaïque subsistent du gymnase romain sur lequel l'église a été construite. Une autre mosaïque romaine représentant les Travaux d'Hercule, provenant également de ce gymnase, est aujourd'hui exposée au Musée archéologique de Paros. Les fresques les plus anciennes sont celles cons

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