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Fermé pour excès de beauté. Un paradoxe tout nolano pour le complexe monumental du monastère de Sant'Angelo in Palco. Un site appartenant à l'Ordre des Frères Mineurs Franciscains de la Province de Naples parmi les perles de la Renaissance maintenant fermé depuis plus de quatre ans. Ici, dans le réfectoire, vous pouvez admirer la fresque de la Cène, une œuvre de 1503 peinte par un artiste anonyme qui présente une similitude avec une image de la Cène contenue dans le best-seller de Dan Brown. Selon la théorie de l'auteur américain qui a vendu 100 millions d'exemplaires, dans la Cène de Léonard, il n'y avait pas l'apôtre Jean l'Évangéliste à côté de Jésus mais Marie-Madeleine, considérée par l'écrivain comme l'épouse du Christ. Comme dans l'œuvre immortelle de Léonard de Vinci, les traits somatiques de la personne à côté du Christ sont féminins dans le tableau de Nola. Mais pas seulement. Dans l'œuvre du couvent de Nola, l'apôtre Jean est proche de Jésus, la tête reposant sur son épaule, tout comme dans la reconstitution que fait le personnage du livre Sir Leigh Tebing en modifiant la Cène de Léonard. Un détail clivant qui, en Italie, n'a qu'un seul autre cas similaire : la peinture du XVIe siècle de l'église de San Benedetto dans le hameau de Celarda à Feltre (Belluno). Une suggestion forte, blasphématoire pour certains.
